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    關于賞識教育的理性思考

    時間:2016-05-20 來源:未知 作者:傻傻地魚 本文字數:9963字

        本篇論文目錄導航:

      【題目】大學思想政治教育中賞識教育的應用
      【第一章】高校思政教育中開展賞識教育的研究緒論
      【第二章】賞識教育的基本理論概述
      【第三章】思想政治教育中賞識教育的作用和必要性分析
      【第四章】大學生思想政治教育中賞識教育的實踐
      【第五章】關于賞識教育的理性思考
      【結語/參考文獻】思想政治教育中實施賞識教育探究結語與參考文獻

      第五章 關于賞識教育的理性思考

      5.1 關愛之心

      人與人之間需要通過溝通來實現情感的共鳴,而真正的溝通是建立在愛的基礎上,作為被稱作是人類靈魂工程師的教育工作者更應該用愛去關心愛護受教育者,發現受教育者的閃光點,幫助每個受教育者發現自己、成就自己,此即為賞識教育。因此賞識教育的基礎是愛。賞識教育對于教育者來說,就是一種愛的教育,用對受教育者的愛作為連結師生關系的橋梁,賞識本身便是教育者愛的體現。

      賞識教育指的是教育者將愛通過具體的行動呈現出來,從開始教育者對教育對象的關愛上升到教育者對教育對象的肯定性評價,包括對其理解和信任,鼓勵教育對象,引領其成長,在平時與受教育者接觸、對其進行教育時,第一層面是教育者用自己的言行舉止去感染受教育者,真正的踐行學高為師身正為范的價值準則,相比于第一層面的有形教育,第二層面是指教育者對受教育者的無形的影響,教育者把受教育者當做獨立的個體,教育者和受教育者是一種和諧師生關系,教育者和受教育者的交往更重要的是依賴于真情,讓受教育者真正的體會到教育者對受教育者的關愛之心,受教育者從中受到愛的激勵,產生創造的潛力,從而培養自己不斷向前的毅力和信念。這就有力的推動了其個性和人格的發展及自我教育積極性的提升。

      只有對受教育者充滿愛,教育者才會一視同仁地對待每一位受教育者,站在受教育者的角度看,賞識教育是使受教育者相信自己可以成功,并在教育者的賞識、鼓勵和引導之下不斷的增強信心并能夠主動的成長。從教育工作者角度看,賞識教育是教育工作者在尊重受教育者的人格和個性的前提下,幫助和引導受教育者增強自信心,挖掘每個受教育者身上的優勢和潛力,不斷的幫助受教育者增強自我管理、自我學習和自我生活的能力。從賞識教育自身角度看,賞識教育的前提是尊重人性,其是在教育工作者和受教育者之間相互的鼓勵、支持的背景下開展的一種教育。

      5.2 尊重之心
      
      尊重是教育的前提,教育者要盡可能地尊重受教育者的個性和人格。尊重之心是賞識教育的前提。第一,教育者要充分的尊重受教育者的人格和人性,要眼中有人,把受教育者當做獨立的個體,只有這樣,才會真正的相信受教育者、鼓勵并幫助受教育者,要充分的尊重受教育者的選擇,準確的評判受教育者的獨立性以及自覺性,對于受教育者所取得的成績要充分的贊揚和肯定,幫助受教育者樹立自尊心和自信心。

      第二,教育者要遵循受教育者身心發展規律,充分認識到受教育者正處于發展的上升期,難免會呈現出不成熟的現象,這些都是發展中的必然經歷。教育的一大原則是因材施教,全面了解受教育者,根據每個受教育者身上的優點與不足,理智面對受教育者的個體差異性、上升性和相對不成熟性,從而制定出適合每個受教育者發展的教育價值觀,真正的實現因材施教的原則。

      第三,教育者同時要嚴格要求受教育者。尊重受教育者絕對不是姑息和放縱,教育者對受教育者的關愛絕非沒有底線的寵愛,而是教育者將關愛與對受教育者的嚴厲結合起來,兩者之間不可分割,教育者對受教育者的尊重并非對受教育者放任不管,任其自由、毫無方向的發展,要肯定受教育者身上的優點和長處,同時幫助受教育者將自己的缺點盡量克服,接納受教育者不是教育的目的,通過接納受教育者從而讓其更好的揚長避短,對受教育者的嚴格要求與信任尊重最終還是為了培養受教育者良好的習慣,提升受教育者的綜合素質,讓受教育者的未來有更好的發展。

      5.3 平等公正

      部分高校在激勵機制建設方面的文件、條例、制度、規則還不夠健全,在獎勵評定評選過程中常常會出現不公平現象,無論是在獎勵還是處罰之中都會出現一些隨意性較大的現象,導致引起受教育者不滿的現象。高校的思政工作的重要任務之一即為當代大學生創造寬松、公正、公平和民主的環境,只有具備公平公正和民主的適應大學生發展的條件,才會充分的刺激學生間的有序合作與競爭,充分的激發其潛力,更有激情的投入到工作學習和生活中,由此實現賞識教育的目標。所以高校思想政治教育工作者必須遵循的一條原則就是平等公正的原則,它要求不論是獎勵還是懲罰的貫徹實施都要廣泛聽取受教育者的意見,在受教育者的監督下進行。其次,日常中賞識和激勵的工作要盡量公開化,獎勵的標準、獎勵的名單都要公示,不能搞暗箱操作,要一視同仁。
      
      在具體的學習和工作生活中,教育者要平等的對待每一個受教育者,通過鼓勵與懲罰相結合的措施,受教育者取得了進步一定要通過一定的方式去表彰,同時當其犯了錯誤也要進行處罰,讓受教育者明白勿以惡小而為之,規則面前每個人都是平等的。在實施獎勵時,要以事實真相為依據,按相關的規章制度辦事;在對受教育者進行懲處時,也不能僅僅憑借主觀臆斷,應當廣泛聽取受教育者意見,要做到公正公平的對待每一位受教育者。

      除了教育者對待每一位受教育者要平等,教育者與受教育者之間也要保持平等的關系。在新型思想政治教育關系模式下的教育者與受教育者的關系應該是平等和相互信任的。只有充分尊重受教育者,信任受教育者,教育者才能與受教育者實現有效地交流和互動。在思想政治教育中,平等主要體現在教育者必須清楚的認識到,思想政治教育的過程是教育與接受雙向互動的過程。"思想政治教育的過程實際上就是教育信息被受教育者接收內化并且外顯為行為的過程。

      "所以,教育者必須明確,在教育的過程中,受教育者具有不容忽視的重要地位,不尊重受教育者應有的平等地位,教育過程就是不完美的。

      信任對于教育者來說也許是更難做到的一點。在思想政治教育關系中,信任體現在教育者相信受教育者自身所具有的認知水平已經達到了一定的階段,具有獨特的喜好、行為方式、目標理想以及實現目標所應有的心理準備,具有完成階段性目標的行為能力等。只有建立了雙方平等信任的機制,思想政治教育模式才能體現出以受教育者為中心的特點,從而為構建新型的思想政治教育模式找到合適的方法和手段。

      教育者與受教育者之間應該是一種民主、平等、和諧的師生關系,一方面者彰顯現代教育理念和思想,同時也正是現代思想政治教育所追求的一種模式。它意味著對受教育者生命的關懷和賞識,同時體現了教育者和受教育者間的地位民主平等,教育者不能因為受教育者的學識和經驗就居高臨下的來管理,那么教育者就很可能傾向于俯視受教育者,師生關系就變成了從屬關系,受教育者得服從于教育者。教育者應該清醒的認識到,人與人的地位是平等的,不能因為身份的不同區別對待,具體到每一個受教育者同樣有尊嚴和人生的價值,因此教育者和受教育者之間理應是民主平等和諧的新型師生關系。大部分的大學生是人格獨立,有思想,都有實現自己人生價值的渴望,他們理應受到尊重,同時他們渴望成功、潛力無限,需要每一個教育工作者對他們進行幫助和鼓勵,引領他們走向成功。所以,作為高校思想政治教育工作者,要懂得尊重受教育者,把受教育者當做自己的孩子,他們來自不同的家庭,擁有不同的性格和特點,但無一例外的是他們地位平等,思想自由,因此理應平等寬容的對待所有的受教育者。

      5.4 因材施教

      幾千年前孔子對于教育思想提出了因材施教的原則,即分析每個受教育者的個體特征,找出其特殊性,做到具體問題具體分析。當代的大學生來自不同的城市不同的環境,家庭和成長環境不同形成了他們不同的性格特征、不同的心理狀況和不同的知識接受能力,同時受教育者的思維方式、學習能力、自身的潛力和道德素質等不盡相同,基于此背景,每個受教育者在大學的發展方向呈現出多方面,而社會需要的正是多種類型和層次的人才。因此這符合賞識教育的實質,即發現每一受教育者身上的閃光點,要因材施教,尊重受教育者的個體差異,讓每個受教育者自由快樂的在自己的范圍內更好的發展。

      在進行賞識教育時,要注意不同的受教育者之間的差異性。由于高校是全國范圍招生,所以大學生的家庭環境和成長背景都不盡相同,學習時,接受知識的能力也會不同,與之相關的個人素質和思考方法以及品德修養等也有差別。而大學生在自身的提高過程中,不是千篇一律,而是表現出多種多樣,這正是差異性造成的,當然,社會也正需要這種不同類型和層次的人才,二者是相匹配的。

      所以,賞識教育就要認清受教育者個體的差異并承認這種差異甚至尊重這種差異,針對不同特點的受教育者采取適當的教育方法,從而使每個受教育者都有所提高。針對受教育者個體具有差異性的特點,教育者在進行賞識教育的時候就要注意因材施教,如果受教育者在接受教育的過程中有困難或者性格怯懦,教育者就要多鼓勵和表揚,讓受教育者有被賞識的感覺,從而提升自信。但是,進行賞識教育也不能一概而論,要視不同個體的課內外表現和與人交往情形等種種因人而異,有的放矢。

      運用賞識教育,也要注意把握尺度,恰當的使用才能收到調動受教育者積極性的良好效果,也能很好的提高受教育者的創新能力。作為教育者要看到受教育者的差異, 承認個體的獨特性,尊重個體的不平衡,正確處理共性與個性二者之間的關系,對待受教育者一視同仁,循循善誘,讓受教育者培養自尊、增強自信。

      5.5 適時適度

      在大學生思想政治教育中的賞識教育,要遵循具體問題具體分析的原則,實施的關鍵是要把握好度,當超出某一點時,量變就會引起質變,造成事物的本質發生根本性的變化。所以要適時適當的運用賞識和鼓勵,堅持恰如其分的原則,假如過分賞識與鼓勵,僅僅單純的追求表面功夫而隨便大加贊賞不但不能達到鼓勵的效果,還容易欲速則不達,引起受教育者的反感和不耐煩,反而更容易挫傷受教育者的積極性和自尊心,適得其反。與之相反,假如賞識和鼓勵力度不夠,那么賞識教育就不能達到預期效果。所以,教育者在實施激勵的過程中,不僅要注重外界環境的因素還要關心受教育者的情感上的改變,適時適度,才能達到最佳的效果。

      在大學生思想政治教育的過程之中,教育者和受教育者之間一定會產生思想上的碰撞和心理上的交流,選擇一個合適角度,遵循馬克思主義的具體問題具體分析,尋找受教育者身上的閃光點、興趣點,運用賞識教育的方法,予以激勵和肯定,以促進受教育者的全面發展。人和人都是有差異的,各有各的優點,教育者如果能發現并及時肯定受教育者的優點,那么受教育者的巨大的潛能就能被發掘出來,因而讓受教育者準確的認知世界,規范行為,形成強大的精神正能量。思想政治教育工作者的工作就是要發現受教育者的優點,挖掘受教育者潛力,來提升大學生思想政治教育的有效性。尤其是對部分平時表現比較一般或能力不強的受教育者,教育者如果善于發現他們學習生活中的優點,挖掘他們日常表現中的潛力,抓住他們的閃光點,而且抓住時機準確地肯定表揚,會取得事半功倍的良好效果。
      
      思想政治教育工作者要擅長看準并把握時機,而且果斷采取措施,對受教育者進行正面的指導與激勵,從感情上支持他們,從而在受教育者心中刻下深深的印跡,從而達到鼓勵受教育者積極向上、不斷奮斗進取的目的。當今的大學生大部分都是 95 后,他們在思想上比較超前,思想感情比較豐富,所以教育者進行思想政治教育時要投入深厚的感情來感動受教育者,用充足而透徹的說理打動受教育者,觸動受教育者的心靈深處,這樣才能從思想深處進行教育工作,達到激勵的目的,使工作收到實效。

      要做好大學生的思想政治教育工作,還要注意以受教育者的興趣取向作為出發點。通過參加社會實踐,可以培養受教育者各種各樣的興趣和喜好,但是并不是全部的興趣與喜好都積極向上,只有正面向上的喜好才能加深人認知的深度。

      因此,教育者應該擅長發掘受教育者感興趣的方面,鼓勵他們向上的興趣,來提升他們學習的熱情以及激情。同時要積極地尋找和抓住與受教育者之間的共鳴點,教育者與受教育者達成共識,這是賞識教育的最佳效果,在進行賞識教育激勵受教育者過程當中,教育者和受教育者不管是從思想方面還是感情等方面達成共識,開創協調、其樂融融的氣氛,才能挖掘出受教育者的潛能,促進思想政治教育方面的工作順利開展。

      在大學生的思想政治教育中,除了要選擇好賞識的角度,還要把握好賞識的廣度和深度。評估賞識教育的廣度有自己的準則,首先要使大部分受教育者主動參與,其次是不能挫傷沒受到鼓勵的受教育者的積極性。這些表面上看起來不是很難,然而實際操作時容易顧此失彼。

      在思想政治教育過程中要使賞識的廣度符合適宜的準則,尤其要關注具體的操作過程中,教育者要保證受教育者和各種對受教育者有積極影響的要素都要滲透到賞識教育的過程中去。除此之外,保證受教育者主動參加的積極性,同時,應該注重差異性,從而采取不同的方法,讓參加活動的每個受教育者都能得到肯定與鼓勵。最后還要注意掌握賞識的范圍。如果范圍太過廣泛,就不能突出受教育者的優越感,結果就是挫傷受教育者的積極性;反之,如果范圍太過狹窄,會使受教育者感覺期望值太高,不利于自信心的樹立。因此,賞識和激勵的范圍應該根據具體情況來靈活的掌握。

      關于對受教育者贊賞、鼓勵的深度,也應該科學辯證的把握。如果鼓勵的程度較淺,就會造成蜻蜓點水的感覺,這樣不僅不利于受教育者主動參與的積極性的激發,相反極易讓受教育者變得懈怠,不利于受教育者的進步。但是,激勵時也要注意把握適宜的強度,要恰如其分,假如激勵強度過大,極易導致受教育者心里產生叛逆的心態,反而達不到激勵的最初目標。

      大學生思想政治教育中賞識教育的有效實施既需要選擇一個合適的角度、把握好賞識的廣度和深度,同時對于賞識時間點的把握也是影響著思想政治教育效果的關鍵點。掌握好了時間點,就會產生事半功倍的效果,因此可以從受教育者需求的時間點、進步的時間點、犯錯的時間點、遇到挫折和環境發生變化等時間點來進行把握。

      1、把握好受教育者出現強烈需求的最佳時機

      我們從第二章第二節第一點中知道,需要理論與賞識教育有著密切的關系。

      人因為有了強烈的需求,才有了人類的參與活動,人類的需要和愿望決定了他在社會生活中采取的行為。在社會生活的不同階段中,受教育者都會產生不同的需求,諸如入黨或考研或情感需求等等,如果實現這些需求的想法足夠強烈時,他們就會采取行動,努力去實現。這時,假如教育者能適當地去關注他們,關心他們心里合理恰當的需要,并且竭盡全力幫助他們達成心愿,這樣做,才能發揮賞識教育的激勵作用。

      2、掌握受教育者學習工作環節獲取進步的時間點

      需求得到尊重,能夠實現自我價值,這是馬斯洛需要層次理論中人類的高級精神追求。假如一個人的工作不斷進步,工作成果得到肯定,就更加有利于調動他的主動性和工作激情,讓他在工作上奮勇向前,不斷進取。所以,教育者要努力發現受教育者在學習生活中做出的業績,及時抓住他們的優點和進步,第一時間進行肯定與激勵,提高激勵的時效性。最佳時機把握不住,就不能保證激勵成效的最優。還需要重視的是受教育者的需求總是在變化的,以前的愿望實現了,就會產生新的需求。受教育者獲得成功后,愿望得到滿足時,都是進行激勵的最佳時間點,因此,教育者要抓住這一有利時機,利用其飽滿的熱情,及時鼓勵指導,幫助他樹立更遠大的目標,使教育者的工作獲得實效。

      3、掌握受教育者犯錯同時產生悔改意圖的時間點

      犯錯誤是每一個人均避免不了的,然而每一個人犯錯誤之后處理錯誤的方式方法卻是不相同的。從事思想政治教育的人們,盡力地為受教育者創造有利的環境,給他們改正錯誤的機會。然而我們深刻的意識到,每一個不甘心落后的人,只要不是一意孤行我行我素,犯了錯誤之后,靜下心來想一想,每個人都會后悔自己的所作所為,這就是悔悟之心也是知錯能改的起點,此時就是教育工作者對犯錯者進行教育和引導的最適合的契機。并且,每一個人在犯了錯誤之后,都會有一段時間不知所措、迷茫彷徨,這時候來自外界的引導和幫助對他們至關重要。

      因此,教育者要細致耐心地抓住并捕捉受教育者所展現出來的有悔悟的每一個細微表現,循循善誘,對他們展開鼓勵的教導,讓他們朝正確的的方向改進,這是思想政治教育工作中教育和感化作用的真正體現。

      4、把握好學生個人遇到困難、挫折的時間點

      在平時的學習和生活當中,每一個大學生都不是順風順水的,每個人隨時隨地多多少少都會碰到一定的不如意和一定的難處,比如考試沒考好、談戀愛失敗等,這些挫折和困難往往讓他們萌生彷徨迷茫感以及力不從心感,此時他們的心理如巨石碾過倍感壓力,他們心里多么希望身邊的每一個人都伸出援助之手幫他度過難關。在此情此景之下,假如作為思想政治教育工作者發現了受教育者的情緒有巨大波動,就敞開心扉做他情感上的支柱去支持他、包容他,而且在自己的能力之內盡最大努力地去幫助他,必然促使其向好的方向發展。

      總而言之,思想政治教育的內在表現是對受教育者教育和引導最好契機的把握和掌控。然而引起注意的是,每一個事物都在不停的變化,時間也在不停的流逝,因此作為思想政治教育工作者要一擊必中牢牢地抓住機會,不能讓機會白白流失,因為如果時間點抓的不對,不管多好的教育手法、激勵方式,也都無法取得最佳的效果。

      5、把握好學生個人環境發生變化的時間點

      心理學上說,每一個人的行為在一定程度上都要受到環境的影響和制約。每當人們面對一個全新的地方時,周圍的一切,尤其是人與人的交往,使每個人的行為受到很大程度的影響和制約。人們來到一個全然陌生的環境,內心充滿了強烈的新奇感,人們想要一個全新的起點,因此倍加努力展示自我,呈現一個完美的自我。作為一名思想政治教育者來看,新生走入校門的時間就是最好的契機。

      在每一個新生走入校門的時候,他們都想在方方面面改變自己,展開一個全新的自我,此時此刻,教育者就要把握住受教育者此時的高漲的熱情和積極性,緊鑼密鼓的對受教育者開展激勵性的教育。然而,因為時間的短暫性,思想政治教育工作者們沒有辦法深刻細致的去認識每一個新生,沒有辦法去理解每一個新生的思想動態,但是只要失去了這個最佳契機,熱情就消失了,他們的積極性也隨之消失了。假如教育者把握住了這個最佳契機,新生的自信心和積極性就會被極大地提高了,這將促進他們更加奮勇向前,努力實現自己的理想和目標。

      5.6 辯證地認識賞識與懲戒

      期待得到關愛、尊重、理解及賞識這是人性中最為本質的要求。注重每個人的優勢,發現并表揚,讓學生在積極的心態中成長,這是賞識教育的一大特點。當前,作為一種新的育人理念,賞識教育已得到了社會的廣泛認可。不過賞識教育絕非單純的激勵及贊揚,這一理念里也應該有批評。從事思想政治教育的工作者應該全面的、理性的運用賞識教育,切忌為了賞識而賞識,畢竟賞識它不是萬能的。

      教育的主體是人,而人與人是各不相同的,每一個人都在時刻發生著變化。

      教育倡導賞識,而賞識卻不是多功能的。大多數人以為倡導賞識教育,就是無論做什么都要受到夸獎。筆者認為這樣帶有盲目性的賞識是不可取的。賞識的體現是有根據的、方方面面的,賞識不僅僅體現在贊賞的語言上,和藹的微笑、中肯的贊許、正直的點評等這些也是賞識。賞識教育體現在細致的觀察和正確的了解每一個受教育者,看到受教育者的成果和努力,觀察到每一位受教育者的不懈努力,對他們給與一定的贊賞。

      賞識教育以尊重學生、賞識學生為指導,不斷的激發學生的潛能,促進學生的成長;懲戒教育強調對學生不妥當行為的批評教育,目的是使學生形成堅強的意志品質,進而培養學生強烈的責任感,磨煉學生的堅強意志力,引導學生培養出抵制和戰勝不良誘惑力的能力。不論是賞識教育還是懲戒教育,都是思想政治教育的一部分,都是為了促進學生的全面發展,因此要辯證的運用賞識教育和懲戒教育,將兩者結合運用,使兩者相輔相成,從而達到最佳的成效。

      所以賞識中也能有批評。對賞識教育進行反思,很容易發現一些過度的夸獎造成了不良的影響,例如教育者喜歡的一些成績好的學生,他們心里非常脆弱,教育者一批評就受不了。這就是僅僅進行賞識教育但是缺乏一定的挫折造成的嚴重后果。因此,教育者應該把賞識教育和挫折教育結合起來,對受教育者進行優良的心理素質和堅強的意志品質的培養。每一個人的一生都不是一帆風順的,良好的心態人人都需要。因此每當受教育者獲得一定的成果又或者遇到了一些挫折和失敗時,教育者必須采用支持的、鼓舞的話語來進行賞識教育;而每當受教育者犯錯誤的時候,教育者也必須一針見血地指出,誠懇地、具有藝術性地進行行之有效的批評,萬萬不可為了賞識教育而賞識,使賞識教育的真理得到誤解。對受教育者提出批評意見時,也是要掌握一定的方法的。可以創造良好的批評氣氛,采用先贊揚后批評的方法。因為贊揚會使人心情愉悅,獲得滿足感。因而,即使后面給其提出意見,也不會產生太大的抵觸情緒。在給受教育者進行思想政治教育時,教育者一方面要注意受教育者自尊心的維護,為受教育者建立起強大的自信心,對他們進行充分的賞識,另一方面對受教育者進行挫折能力的培養,對自己的能力有一個正確的認識。

      賞識和懲戒,看似相互矛盾,實則相互聯系。懲戒并不是單純地就是體罰,懲戒也不是傷害或心理上肆虐,當然也不是使受教育者感到難堪又或是對受教育者的自信心進行打擊。懲戒是一種常見的科學的教育方式,是面對受教育者的一種錯誤表現而采取的一定的方法讓其改正的教育的過程,是以受教育者的承受能力為基礎來進行的一項教育措施,它的作用是對受教育者進行一種教育和警示,使受教育者明白每個人都要為自己的錯誤負責;懲戒教育與賞識教育一樣,是建立在愛的基礎之上,懲戒教育的中心思想是愛。懲戒教育以受教育者身心健康發展為立足點,在教育者的帶著關愛的批評聲中奮勇前行;懲戒教育關注每一個受教育者的自身特點,它像一縷春風,絕不傷害受教育者的自尊心,使其在教育者充滿殷切與期望的眼光中慢慢改過。教育者以教育為目的對受教育者進行懲戒,懲戒是為了使受教育者更加順利的發展,并不是為了懲戒來進行懲戒。教育者應當引導受教育者認識自身出錯的地方,在懲罰中體會教育者的期待、尊重及愛。

      懲戒一定規避對受教育者尊嚴的傷害,不要令其在身心受到侵害。完整的教育包含懲戒、尊重及賞識。不管是由于人本理念,還是著眼施教要因材,教育形式中的懲戒教育不能缺少。合理化的懲戒有利于強化受教育者責任心,錘煉其品質意志,強化其尊嚴感,使其抵御及戰勝誘惑的能力得以增強。賞識教育和懲戒教育均為當前思想政治教育重要的構成要素,教育總單純靠賞識是不夠的,由于賞識是將受教者沒有過錯作為前提的,所以還需要懲戒教育來完善思想政治教育。

      著眼于社會學,當前的和諧社會中并存著懲戒及賞識教育。當今社會呼喚和諧,要借助和諧元素來維護社會安定,打造和諧的社會氛圍,第一要務就是在教育領域踐行和諧理念。著眼于歷史,古代社會的戒尺教育及之后體罰教育等,其教育形式均較為極端,很多受教者遭受了這些教育形式的侵害;相反,假如當前我們在教育中僅僅倡導賞識理念,并未注重別的教育形式其實亦為教育的極端化。懲戒及賞識教育實則為兩種特殊的教育形式,均有著優點及劣勢,要求將二者結合科學運用,這是由于不管是哪種教育形式均非一把萬能鑰匙。不可以把賞識缺點也作為賞識教育的實施內容,所以,要推進教育目標的實現,打造和諧的氛圍,一定將懲戒和賞識合在一起,將批評和表揚并舉。

      著眼于心理學,將懲戒和賞識融合實施是不斷完善受教育者人格的需要。當前的社會張揚著人性,提倡教育中彰顯賞識性,此為大眾對其理解的進步,也是教育事業及社會的進步。假如單純注重表揚及賞識,亦引發受教育者自我意識,不注重努力,未來面對逆境,就會在心理上產生畏懼,乃至朝著社會反方向發展。

      所以科學的懲罰機制對構建受教者堅強的品格非常有利,也可以將受教育者責任意識培養出來,打造其堅強的意志。

      每一個受教育者均有值得賞識之處,亦有應當批評的地方。實施教育要恩威并舉,注重批評及賞識兩個方面,以此讓受教者充滿信心、開朗、謙虛的學習和生活。教育者要進行適度的賞識,實施有技巧的懲戒。賞識如和風吹拂讓人增強自信,批評像清泉凈化心智使人虛心采納。賞識贊揚并非萬能,而今教育環節實施賞識理念的時候,還需要把懲戒及挫折教育適當介入,同時關注兩種教育理念,使得受教者于賞識過程獲得自信,收獲成功,于批評環節懂得自我反省,進而使得自身不斷完善發展。不管是何種教育策略均非適用任何場合,具體實踐中,唯有把兩種教育理念同時關注,才能夠使思想政治教育更加完善。賞識要對受教者取得的進步、優勢等進行賞識,但也要關注其不足之處,正確的賞識,可以給受教育者以極大鼓舞;恰當的批評,也會促使受教育者進步。

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