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    高校思政教育中開展賞識教育的研究緒論

    時間:2016-05-20 來源:未知 作者:傻傻地魚 本文字數:5822字

        本篇論文目錄導航:

      【題目】大學思想政治教育中賞識教育的應用
      【第一章】高校思政教育中開展賞識教育的研究緒論
      【第二章】賞識教育的基本理論概述
      【第三章】思想政治教育中賞識教育的作用和必要性分析
      【第四章】大學生思想政治教育中賞識教育的實踐
      【第五章】關于賞識教育的理性思考
      【結語/參考文獻】思想政治教育中實施賞識教育探究結語與參考文獻

      第一章 緒論

      1.1 研究的背景

      高校是人才培養的重要基地,其根本任務是培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人。當下,隨著社會經濟的不斷發展、思想的解放、中西方文化的激烈碰撞,大學生的世界觀、人生觀和價值觀等都受到了巨大的沖擊,當代學生的觀念開始從單一走向多元。在如此背景之下,該如何加強和改進大學生的思想政治教育呢?

      近日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》。《意見》強調指出"意識形態工作是黨和國家一項極端重要的工作,高校作為意識形態工作前沿陣地,肩負著學習研究宣傳馬克思主義,培育和弘揚社會主義核心價值觀,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務。做好高校宣傳思想工作,加強高校意識形態陣地建設,是一項戰略工程、固本工程、鑄魂工程,事關黨對高校的領導,事關全面貫徹黨的教育方針,事關中國特色社會主義事業后繼有人,對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,具有十分重要而深遠的意義。

      "大學教育理念保持著對社會政治、經濟、文化的前瞻性。高校承載著重塑社會責任感與人文素養、推進理想主義與現實主義的切合以及大力弘揚科學精神的責任。現代高校教育理念的核心目標是培養符合個性特點全面發展的人才,不僅要具有廣博而高深的知識,而且要具有良好的個人修養,更要具有為社會服務的能力。在知識經濟主導的今天,在經濟全球化和科技創新國際化的環境下,當代高校教育理念有著強烈的轉型渴望。賞識教育作為傳統教育的延伸發展,其以人為本的精神實質與現代高校的教育理念深度契合,可以作為一種嘗試,將其融合其中。

      國際知名心理學大師威譜?詹姆斯曾坦言:"人性中最深切的心理動機,是被人賞識的渴望。

      "事實上,希望能夠獲得社會的認同感,的確是我們的一個內在的需要,也符合馬斯洛的需要理論。當我們將目光鎖聚在成年人,會發現他們在工作、生活、社交等各方面都希望得到別人的認同和贊賞,這樣的贊賞,是他們不斷進步的動力源泉,以此來肯定、鼓勵和鞭策自己。然而,高校教育工作的教育對象是一群心智正處在成長、成熟發展時期的大學生,他們更希望能夠得到父母的賞識、得到老師、同學、朋友的贊賞以及鼓勵。賞識教育的教育理念是根據新時期學生的特點而發展形成的,就思想政治教育而言,通過將賞識教育滲透其中,對于更好的加強思想政治教育工作、完善教育效果,具有較好的作用。

      1.2 研究的意義和目的

      1.2.1 研究的意義

      高等學校的根本任務是培養合格的大學生,思想政治教育是高等學校教育的首要任務,融入新的教育理念和方法,是我國高等學校思想政治教育的重大研究課題。本文主要以大學生為研究對象,探討如何將賞識教育的理念融入到思想政治教育中,為大學生的思想政治教育提供一個新的教育模式,對于思想政治教育的深度與廣度進行一定的擴展,使之更為豐富和完善。賞識教育充分體現了馬克思主義的以人為本的現代教育思想,對大學生具有引導政治方向、提高思想覺悟、培養道德素養及提升心理素質的重要作用。對于許多思想尚未完全成熟的大學生來說,他們都渴望被尊重、認可和鼓勵,賞識教育的本質就是要給予受教育者心靈上的關愛,教育者要對受教育者進行充分的了解,因人而異的賞識,尊重受教育者的人格和個性。對于犯了錯誤的學生,要以包容的心態,采用溫和的手段,對其進行引導式的認知教育,讓學生能夠主動的認識到自己的錯誤所在并幫助其加以改正。這樣的方式,不僅有利于提升學生的思想覺悟,更有利于保護學生的自尊心。

      賞識教育有利于發現學生內在的價值,對其潛能的發揮有十分重要意義。賞識教育要求教育者用平等的眼光看待每一位學生,相信每一位學生都有其獨特的天賦。賞識教育還有助于培養師生之間的感情,因為賞識教育是建立在雙方平等的基礎上,允許學生在學習過程中犯錯誤,教育者用尊重、關愛、包容來代替過度的壓迫、懲罰和譴責,要特別注意的是,賞識教育中并不是沒有批評,而是要用藝術的方式進行批評,是建立在關心和尊重學生的基礎之上的批評。這樣的關愛和尊重,能夠讓師生雙方的心連接在一起,雙方能夠更加信任彼此,這樣,教育工作者在進行教育時,能夠很好的將工作開展,達到事半功倍的效果。

      1.2.2 研究的目的

      馬克思曾經說過"教育不僅是提高社會生產的一種方法,而且是造就全面發展的人的唯一方法。"思想政治教育在推動人的自由全面發展方面有著不容忽視的作用。思想政治教育對塑造人的思想品德,使人形成遵守合理的社會規范的習慣和建立良好的人際關系起著直接的作用。

      但是,在當前高校的思想政治教育所發揮的作用還有待提高,有些人對思想政治教育還存在著一些誤解,甚至出現抵觸心理。為更好的推進高校思想政治教育工作,本研究以馬克思主義及其思想政治教育相關理論為指導,擬在深入分析大學生思想政治教育和賞識教育關系的基礎上提出對策構想,從而為大學生思想政治教育工作提供一些有效地參考,以豐富和完善大學生思想政治教育的理論體系,推進大學生思想政治教育進一步的發展。

      1.3 研究的現狀與分析

      1.3.1 國內外研究現狀

      在 1818 年出版的《卡爾·威特的教育》一書中,卡爾·威特記述了把智力低下的兒子培育成才的心得,就體現了賞識教育的理念。他認為,兒童都是有上進心的,包括那些缺點、毛病比較多的孩子,都希望得到表揚、肯定和鼓勵,因而要讓孩子在賞識的環境中成長,使他們對待人生有積極的態度和百折不饒的精神。

      蘇霍姆林斯基的觀點而是側重于要關心和了解孩子,相信并且尊重孩子,這也包含了賞識教育的觀點。

      杜威的主張是將教學研究及實際教學從課堂教學、書本知識和教師轉到兒童身上,就是要強調學生的主體地位,尊重和信任學生,尊重和保護學生的興趣愛好,反對強迫和體罰學生。在教學過程中,師生是平等的合作關系;教學過程應該以兒童為中心,要重視兒童的個別發展和個別需求,允許學生越出教師規定的圈子,允許學生提出與教師相俘的見解。

      福祿培爾強調要用發展的眼光來看待每一位學生,但不能揠苗助長,要遵循教育的規律,每一個學生都有著強烈的求知欲,每個學生都想要了解自己、表達自己,教育者要相信每個學生,給他們更多的空間和自由,要讓學生認識到自己的力量。

      日本心理學家用多湖輝曾提到"在每個孩子身上都蘊藏著巨大的不可估量的潛力", 用多湖輝對比懲罰教育及賞識教育,進而強調應當更加注重賞識教育所發揮的正面積極的效用。這些論述包含著豐富的賞識教育思想,給我們多方面啟示。

      賞識教育作為一種蘊含強大生命力的教育方法,有著獨特的發展歷程。在我國傳統文化的角度看,賞識教育的理念源遠流長,《禮記·學記》作為我國教育學最早的論著,其中就說過"教也者,長善而救其者失也",這就包含了賞識教育的觀點。在現代,著名教育學家陶行知先生對賞識教育尤為推崇,其所倡導的"六大解放"教育策略就蘊含著賞識教育的理念。

      在當代,周弘是對賞識教育進行系統研究的學者之一。作為一名普通的父親,他用了二十多年的時間培養聾啞女兒周婷婷,使她成為中國第一位留美的聾啞博士。他認為每一個孩子都是可塑之才,需要教育者傾注關愛、施以激勵,來幫助孩子的成長。其倡導的教育形式,經推廣及發展,不但在家庭教育中適用,于學校教育環節亦取得了非常不錯的成效。

      教育學專家李貴和,著眼于心理學,闡述了推行賞識教育的意義。李貴和認為賞識教育于理論上的依據就是需要層次理論。這一理論中,個體不僅僅需要滿足生理、安全的需要,還在尊重、愛及歸屬、自我實現方面有著更高層次的需要。個體渴望收獲外界的賞識及尊重,收獲社會的認可,使自己的人生價值能夠得以實現,這是人們心理的最高的需要。

      教育心理學領域學者的觀點中提到,兒童及青少年心理需求中最關注的就是期待他人的重視、信任、及認可,尤其對于處于心理及生理發展重要階段的青少年,其自我獨立意識尚未真正形成,尤其對外在看待自身的觀點很在乎,尤其渴望自身的優點能夠得到他人的贊許、羨慕,特別希望收獲到教師的賞識、肯定及尊重,這也是這一生理階段青少年最大的心理需求。

      賞識教育在劉秋菊的觀點中被看做是一種愛的教育,是一種富有生命力和人情味的,在人性領域需求中的最深層渴求即為對外在給予的愛、理解、尊重、賞識的呼喚。

      史艷敏將賞識教育理解為,對受教育者個性和人格的尊重是落實賞識教育的首要因素,教師唯有對受教育者的人格及個性尊重,學生才會主動積極的接受教育的內容,也許教師無法將愛給予全部的受教育者,但是一定要真正懂得尊重受教育者,由此有助于受教育者樹立自信。如果受教育者有表現的不盡如人意的地方,教育者也不要因此感到失望而責罵受教育者,教育者需要賞識受教育者,給予其鼓勵受教育者也會在教育者這樣的行動中變得更自強、自信、自愛。

      《賞識教育之我見》中霍素平談到,真誠地對待學生是教師走進學生內心的有效途徑,教師應當平等的姿態與學生進行互動交流,師生就如同朋友,這樣才能起到教育的目的。也就是說教師將自己的真誠交予學生,收獲其回饋的真情,給予受教育者更多的寬容,使其自信不斷增強,彼此之間的關系也就能不斷的拉近。

      馬惠臣和趙建華等學者提到,對學生自身閃光的捕捉是教師成功的關鍵,對于學生的優點教師要適時激勵及贊賞,讓學生感受到關注、贊許及尊重,其學習動力也會在這種心理感受上涌現出來。

      方燕的賞識教育的觀點是挫折和賞識在教育中同等重要,盡管每個人都渴求別人的賞識,但是賞識教育的實施環節是允許失敗的,正是因為失敗,受教育者才可以從自身失誤的環節中找到成功的經驗。在成長過程中,學生一般都渴望得到他人的認可及欣賞,來獲得心理上的安全感。

      肖一波提到,在賞識教育的各個環節都需保證研究的客觀及正確性,依據現實要求進而實施激勵及贊揚,沒有客觀公正、實事求是的激勵及賞識不但無法真正激勵學生,甚至也會將不好印象留給周圍學生,使其覺得虛偽。因此,教育者在開展賞識教育時,一定要實事求是,全面綜合的了解受教育者。

      學者李明珍、李樂萍等都提到了一個觀點,就是在注重賞識的同時也要進行適當的批評教育,假如僅僅只是注重賞識而忽略批評,則是一種扭曲的認識。這樣會導致受教育者是非觀念的扭曲,在未來也不會輕易接受他人的批評,亦無法正視失敗及挫折,無論是對受教育者的當下還是將來都是不負責任的。

      1.3.2 研究現狀的分析

      筆者根據以上這些研究成果分析得出,如何有效地實施賞識教育,以達到最佳的教育效果,已經成為近幾年來學者們研究的一個重點。

      當下,高校的思想政治教育工作得到了社會各界的高度重視,因此,借助何種教育理念和策略來提升受教育者的綜合素質、促進受教育者自由全面發展成為現代思想政治教育的研究熱點之一。此時賞識教育的出現恰好給人們提供了一個好的模式。例如,受教育者的激勵方式、受教育者的心理引導以及受教育者道德素養的提高等方面的問題,都能在賞識教育的模式中找到解決的方法。在筆者看來,愛的教育是走進受教育者內心最有效的方式,由此可以獲得受教育者的尊重及信任,進而使其受到感化。讓受教育者接受教育內容的重要條件就是內心真實的感受到教育者給予的尊重及信任,要達到這種教育效果,就可以借助賞識教育的方法。

      積極正確地在大學生思想政治教育中運用賞識教育不僅有利于幫助教育對象樹立正確的觀念、挖掘其內在的潛能、促進自由全面的發展,還有利于形成融洽的師生關系。但是,馬克思主義辨證法也告訴我們,任何事情都要堅持適度原則,對賞識教育的運用要把握好度,否則只會適得其反。

      1.4 研究的思路與方法

      1.4.1 研究的思路

      本文在研究的過程中以馬克思主義及其思想政治教育基本理論和其他相關理論為指導,本著提出問題、分析問題、解決問題的研究思路,首先了解和分析目前高校思想政治教育中開展賞識教育的現狀,找出其存在的問題,通過對賞識教育在大學生思想政治教育中的地位、作用和必要性的分析,將賞識教育的理論與現在思想政治教育的實際相結合,探討出具體的實踐方法。

      1.4.2 研究的方法

      1、文獻研究方法

      本文分別通過對大學生思想政治教育和賞識教育的研究,深入了解高校思想政治教育中的賞識教育的問題。在對文獻資料進行梳理、分析和研究的基礎上,通過理論推演、內容分析、資料統計方法,形成大學生思想政治教育中的賞識教育的框架基礎。

      2、分析綜合法

      本研究借鑒已有的思想政治教育理論和賞識教育理論的研究成果基礎上,在對各要素進行分析后,將大學生思想政治教育的模式、內容和途徑與賞識教育相結合納入到本文的研究背景下,進行討論創新的相關問題,從而將分析和綜合的方法有機結合起來。

      1.5 研究的重點、難點與創新點

      1.5.1 研究的重點

      關于在高校思想政治教育中開展賞識教育的必要性的研究。主要是通過對當前高校中開展賞識教育的現狀進行分析,找出存在的問題,然后從賞識教育的理論中尋找出一種新的教育管理模式,從多方位來推動大學生的思想政治教育工作,有力地促進大學生的自由全面發展。

      對于大學生思想政治教育中的賞識教育的實踐研究。主要是將高校中現行的成熟的思想政治教育的理論與賞識教育的理論相結合,強調以學生為本的人文精神,在教育的實踐中關愛學生、,尊重學生,激發學生的積極性、主動性和創造性,讓學生意識到自身的價值、享受成功的自信。

      1.5.2 研究的難點

      賞識教育的理論最初是用在少年兒童的教育方面,在對于大學生的思想政治教育方面的理論還不太成熟。大學生群體大部分已經是成年人,他們的思想趨于成熟但尚未成熟,具有相對較為穩定的世界觀、人生觀和價值觀,要對其進行思想上的引導更為困難,要從多方面深度分析入手。

      1.5.3 研究的創新點

      借助查閱及整理與思想政治教育和賞識教育有關的文獻資料,筆者看到有很多高校思想政治教育的相關研究,與賞識教育相關的探究也同樣很多,不過卻并沒有較多的將思想政治教育和賞識教育相銜接,也就是在思想政治教育范圍探究賞識教育。本文欲在這一方面有所突破,將教育對象鎖定為大學生,將賞識教育的理念引入大學生的思想政治教育中,依據大學生的思想和心理發展特征實施理論研究,具有較強的針對性。

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