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    西方民主價值觀與其實踐的背離

    時間:2015-03-25 來源:未知 作者:學術堂 本文字數:2541字
    論文標題

      近代以來,隨著資本主義在全球的興起和封建王朝的沒落,未進入資本主義國家的有識之士,曾經把目光投向西方,熱情地宣傳推廣西方的民主,十九世紀的日本就是在這種背景下脫亞入歐,迅速接受西方的科學技術和政治制度,很快變成了一個實力雄厚的富強國家。這充分說明當時的資產階級民主是處于上升階段。但是,經過兩次世界大戰之后,馬列主義得到迅速傳播,形成以蘇聯為首的社會主義陣營,民族解放運動風起云涌,資本主義殖民體系迅速瓦解,老牌資本主義國家相繼衰退,人們對資本主義也產生了懷疑,從而使資本主義處于守勢。但到20 世紀末期,由于蘇東劇變,社會主義運動進入低潮,給美國為首的西方政客注入了一支興奮劑。他們認為還是資本主義能夠救世界,于是就通過發動局部戰爭或者顏色革命,到處輸出資產階級民主及其價值觀。正是這種狂熱,加速把西方民主推向它的反面。

      一、通過戰爭輸出的不是民主,而是災難和動亂。蘇聯解體以后,美國自以為一家獨大,20 多年來先后發動了科索沃戰爭、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭,又利用民力推翻了利比亞的卡扎菲,其結果是肢解了南斯拉夫,破壞了巴爾干半島的平衡,引起那里的各種亂象。

      在伊拉克和利比亞,即便推翻了那里的“暴政”,帶來的也是暴亂,大量平民在暴亂中死亡,更多的則背井離鄉,成為難民。特別應當指出的是,美國發起的反恐戰爭,把一些原來牢牢控制著國家政權的統治者推翻以后,社會便再無秩序可談。因為通過戰爭扶植起來的代理人缺乏民意基礎,合法性權威性不足,在連續不斷的內戰內亂中,恐怖組織趁機迅速坐大,從而威脅著更多地區和國家的安全,制造了更大范圍的混亂和不安。現在就連西方的媒體也說美國的反恐是越反越恐。

      西方不顧文化傳統和經濟社會發展狀況,靠武力生硬地輸出其所謂強勢文化,其結果必然是輸出了動亂、犧牲、饑餓和災難。如果說通過戰爭輸出民主不成功的話,策劃一些國家或地區的某些政治勢力搞所謂的民主運動,用代理人奪權執政是否會好一點呢?

      二、顏色革命破壞了各地社會秩序、法律體系和經濟發展的環境,其本質同樣是反民主的。以美國為首的西方國家經常打著民主與人權的旗號,以便達到他們干涉別國內政的目的。他們的慣用手段是操縱一些當地政治勢力,煽動一些無知青年大搞所謂“顏色革命”。從目前來看“,阿拉伯之春”給那里的人民帶來了鮮花綻放的春天,還是經濟社會衰退的嚴冬,已經是全世界有目共睹的不爭事實。再說我國的香港,英國霸占統治了一百多年,派了幾十任總督,從未考慮過給香港居民選舉的權利,可就是在香港回歸后民主權利逐年擴大的時候,西方一些政客們卻突然關心起香港的選舉,策劃和支持香港的所謂民主派搞“占中”連續 70 多天,使得香港居民上班難、上學難、生活難,在經濟上造成難以估計的損失,交通、零售、酒店、旅游業等首當其沖,嚴重破壞了香港的發展環境。就在香港居民忍無可忍、“民主”鬧劇難以收場的時候,竟有一些英國議員叫嚷著要來香港調查,企圖挑戰我國主權,其偽善與狂妄,莫此為甚!

      三、主動接受或引進來的西方民主,同樣與時代潮流背道而馳。如果說輸出的民主不可能成功的話,主動輸入是不是要好些呢?就以我國寶島臺灣而論,在兩蔣時代,臺灣的經濟曾經躍居亞洲四小龍行列,成為本地區耀眼的明珠。可是李登輝成為臺灣當局的領導人以后,照著日本的做法,完全把西方的民主搬進來,使主張臺獨的民進黨由非法變成合法,由地下走到地上。此后,藍綠兩黨的惡斗就成為臺灣政治生活的常態,加上陳水扁貪腐政府的八年糟蹋,當年的“四小龍”的臺灣早已風光不再。

      說到臺灣引進的西方民主,不能不說臺灣的選舉文化。每到選舉便成為造謠抹黑、制造事端的旺季。陳水扁執政一屆,本已民心喪盡,即將下臺,卻靠著兩顆不明不白的子彈又延續四年,使得臺灣的族群更加撕裂,社會更加混亂。在民進黨議員們的帶領下,一些找不到出路的青年學生看樣學樣,沖擊議會,夜宿議場,如此惡質民主,只能是少數人恣意綁架整個社會民意的胡鬧。此后上臺的馬英九雖然廉潔奉公,但由于長期留學美國,對美式民主情有獨鐘,并作為治理當今臺灣亂象的模本,因此其改革步伐難以邁開,好的政策難以實施,加上瞻前顧后,患得患失,鮮有作為,終至邯鄲學步,謙謙君子成為弱勢以致跛腳 。

      四、西方民主價值觀從來是與其實踐相背離的。民主是體現人權的,法律是保證民主的。但是,這些價值觀在西方的實踐早已異變走樣。所謂高舉人權旗幟的美國,就其歷史而論,從美國的人權宣言開始,種族歧視一直是這面旗幟上洗不掉的污點。美國人權黑暗的根源是,哥倫布發現美洲大陸后,大量英國殖民者涌入美洲,一方面,瘋狂無情地鎮壓土著居民印第安人的抵抗,一方面大量從非洲大陸販賣黑奴到美國,滿足美國資本生產的勞動力。雖然,黑人和印第安人經歷了幾個世紀的反對種族歧視、爭取民主平等的抗爭,但時至今日,白人警察可以用槍擊或鎖喉等暴力執法打死打傷黑人,而肇事警察卻不承擔相應的法律責任。人權與民主一開始也只是白人的專利,演變至今的美國民主和體現民主的選舉,則已變成了不同財團的“扳手腕”。沒有雄厚的財力和財團做后盾,根本不可能成為候選人。由此也不難看穿,美國的選舉實際上是各財團為購買國家權力的競標,是不折不扣的公開合法的買官,而且是買執掌國家最高權力的總統。其他西方國家以及照搬西方民主的所謂資產階級民主雖在形式上有所差別,本質都是一樣的。現在的問題是,美國的政治經濟經過二百多年的發展,已是問題成堆。可他們不顧自己的癩痢頭,專指別人臉上的青春痘。好在其禍心早已為世人所洞見。

      從人類文明發展史來看,文明是多元的,世界是多彩的,發展模式是多樣的,即使某種模式在一定歷史時期相對處于主流地位,也不應以一種文化霸權的態度否定不同的發展模式。中國是有著 5000多年燦爛文明的國家,經過 30多年的改革開放,中國特色社會主義事業已經展示了無比廣闊的前景。去年 4 月初,國家主席習近平在比利時布魯日歐洲學院發表演講指出:“世界是多向度發展的,世界歷史更不是單線式前進的。中國不能全盤照搬別國的政治制度和發展模式,否則的話不僅會水土不服,而且會帶來災難性后果。2000多年前中國人就認識到了這個道理‘:橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也’。由此,我們對自己選擇的道路和正在建設的先進文化抱有堅定的自信。”

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