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    論新興國家執政當局的指導思想與核心價值

    時間:2015-01-20 來源:未知 作者:小韓 本文字數:9052字
    論文摘要

      意識形態特別是指導思想是當今一些新興國家①執政黨用以掌控社會的主要思想武器,是重要的執政工具之一。冷戰結束以來,新興國家執政黨在轉型過程中,日益重視意識形態對黨員和國民的引導,注意根據形勢和環境的變化對本黨的意識形態進行必要的調整和更新,在實現黨自身的現代化進程中,不斷鞏固黨的執政地位。

      一、確立黨的指導思想和核心價值觀對社會的主導性
      
      對指導思想的確立和定位,是主流政黨的一項重要政治功能。新興國家執政黨采取了如下一些基本路徑。

      ( 一) 體現黨的指導思想的時代性

      1. 始終秉承對指導思想的繼承性

      一些新興國家主流政黨在其國家獨立和發展的歷史進程中,相繼形成和確立了黨的指導思想或核心價值理念。印度國大黨在印度獲得獨立前夕,以“圣雄”甘地的“非暴力”思想和“不合作運動”為指導思想。在建國后從革命黨向建設黨轉型進程中,誕生了尼赫魯主義的社會主義思想,黨的指導思想在甘地主義基礎上增加了“社會主義”的新內容,以此指導印度從 20 世紀 50 到 80年代的社會實踐。巴西勞工黨自成立以來就把“社會主義”作為黨的核心價值觀和奮斗目標。

      但在 1980 年創立后的一段時期里,該黨究竟需要怎樣的社會主義,連黨的創始人盧拉自己也“不清楚”。

      ②經過數年探索,直到 1990 年巴西勞工黨才明確黨的指導思想或理論基礎是“勞工社會主義”。1999 年勞工黨召開二大,重申該黨的指導思想為“勞工社會主義”。

      2. 在時代演進中彰顯指導思想的創新性

      創新性是指導思想保持連續性的重要基礎。

      許多新興國家政黨特別是執政黨都特別注重根據時代和形勢的變化要求,對黨的指導思想進行必要的豐富、完善和發展,在內容上對其進行思想創新。1991 年印度在甘地去世后,國大黨政府開始推行開放式的經濟改革,由于當時國際形勢劇變,在內外壓力下,國大黨實際上在指導思想上已經明顯淡化了社會主義的色彩。

      ③21 世紀以來,國大黨在指導思想上進一步淡化其傳統的“一元主義”,而轉向多元主義,它在2013 年中央全會通過的《齋浦爾宣言》中強調,該黨承諾并重申黨的核心價值觀和意識形態,即世俗主義、民族主義、社會主義、社會團結的思想,抵制過時的意識形態和反對黨的愚民哲學。巴西勞工黨也是在指導思想上不斷地進行豐富和完善,致力于思想上的創新,在 2007 年召開的勞工黨三大上,對于“勞工社會主義”的思想內涵作了 20 點系統闡述,強調社會主義依然是黨的政治選擇,在堅信民主、公正和團結的價值理念的同時,又表示該黨并不會一味地廝守唯一的政治或哲學模板,勞工社會主義也包括左翼陣營廣泛多元的意識形態。2003 年勞工黨在巴西執政以后,盡管一直以“勞工社會主義”作為黨的指導思想,但也根據形勢的變化對其指導思想進行充實和必要的揚棄。正如黨的領袖總統盧拉所承認的那樣,“我們的黨在發生變化,這是事實。為什么會發生變化? 是因為現實在變化”④。事實上,巴西的一些學界、傳媒界人士認為,勞工黨政府的價值取向更似西方社會民主黨的“民主社會主義”觀,其價值理念就是民主社會主義在巴西的變種。

      ( 二) 謀求指導思想或主流價值觀對本黨的適應性

      1. 現實主義引領指導思想的調試和確立

      指導思想植根于政治實踐,來源于社會現實。

      俄羅斯的統一俄羅斯黨( 簡稱“統俄黨”) 于 2001年創立后,在指導思想的探尋上有過曲折和反復。

      在初期,統俄黨曾一度向往社會民主主義,后來又青睞于社會自由主義,但之后認為它們都不能完整地代表自身在意識形態上的包容性和全面性。

      一直到 2009 年,統俄黨召開十一大,才在黨綱和黨章修正案中確立“俄羅斯保守主義”為黨的意識形態。這種保守主義既不是左的也不是右的,它是致力于俄羅斯國家現代化的意識形態,是使國家適應現實的意識形態。它立足于俄羅斯精神傳統、偉大的歷史以及特有的文化,主張在保證俄羅斯傳統文化的基礎上實現國家現代化,建設一個統一、強大、民主的俄羅斯。這是一種開放性的思想,也將隨著俄羅斯政治生態的變化而不斷地加以調整、豐富和完善。

      2. 尋求黨的指導思想之最大公約數

      一些新興國家主流政黨在實現執政后,特別重視其指導思想對全社會的民族融合性,由此對本黨的核心價值理念進行調整和創新。土耳其正發黨在執政后,從思想上與其前宗教政黨的理念進行必要切割,堅持現代化共和政體和世俗主義原則,認為世俗化是民主的首要條件,堅持以人為本、法律至上,尊重人的不同信仰、思想、種族、語言及生活方式的權利。印度尼西亞民主黨作為一個新型政黨,為贏得大多數民眾支持,沒有選擇單一的意識形態為黨的指導思想,而是以建國五基,即在道德和宗教基礎上致力于為人民謀利益,基于人道主義、民族主義和國際主義爭取和平、民主和人民福利,來作為黨的理論綱領,在思想理論上突出民主、人道、包容、自主的文明特性,以更好地展現出全民黨特色。

      ( 三) 指導思想的繼承與創新中出現的曲折性

      指導思想的創新如果掌握不當,就可能演變成對傳統理念的顛覆乃至否定,將給黨帶來不可預測的后果,墨西哥革命制度黨在此方面教訓最深刻。該黨之所以能夠連續執政達 71年,其中一個重要原因是它有一個能夠正確引領本黨前進的指導思想———革命民族主義。但是,自 20 世紀 80 年代中后期以來,由于“華盛頓共識”在拉美盛行以及墨西哥出于加入北美自由貿易區的現實需要,革命制度黨的政治回旋空間明顯縮小。墨總統、革命制度黨主席薩利納斯于 1991 年提出新民族主義的理論主張,甚至把它當做“新一代領導人”內外政策的基石⑤,期望以此替代傳統的革命民族主義思想。

      此后,他又提出社會自由主義思想,表示要把它作為世紀之交“黨和政府實現歷史目標、發展民族文化的指導思想”⑥,并在 1993 年革命制度黨十六大上正式用社會自由主義取代革命民族主義,成為黨的指導思想。此舉遭到黨內許多干部和黨員的反對。20 世紀 90 年代中期墨金融危機后,黨內強烈指責了薩利納斯在指導思想上的背叛行為,并在 1996 年十七大上又重新恢復了“革命民族主義”的指導思想。然而,此時黨在指導思想上的回歸并沒有遏制該黨走下坡路的勢頭,加上黨內嚴重的腐敗等其他因素的綜合作用,2000 年連續執政 71 年的革命制度黨被反對黨民主行動黨奪走政權,下野達 12 年之久。2001 年,該黨在十八大上進行反思時,甚至將放棄革命民族主義視為喪失政權的主要原因之一。

      另一方面,印度人民黨則一度因過分強調指導思想的繼承性導致其思想上的僵化,由于其在指導思想上表現出強烈的民族主義、教派主義立場而吃過苦頭。該黨宣揚“印度教特性”乃至“印度教至上”,為此失去了不少非印度教選民的支持,并受到政敵國大黨的抨擊,而先后在 2004 年、2009 年的大選中失利。直至 2014 年,人民黨在大選中接受教訓,有意淡化教派性的意識形態色彩,才重新贏得政權。

      二、把握執政黨引領社會思想與輿論的基本規律

      從思想上引領社會,是主流政黨的又一項重要政治功能。新興國家政黨用思想引領社會的主要路徑有:

      ( 一) 弘揚正確的“國家觀”和價值觀

      政黨的一個重要政治功能就是承擔對全社會的思想引領作用。大多數新興國家在社會轉型過程中,都面臨著國內、黨內不同文化文明的交鋒和激蕩,存在著不同思想與意識形態的爭論和較量,社會上的思想多元、龐雜,極大地影響著國內民眾對執政黨和國家的認知。以怎樣的價值觀念來凝聚民眾特別是黨員的思想,引領社會輿論走向,考驗著執政黨的政治智慧。

      1. 理性發掘愛國主義的精神價值

      高舉愛國主義旗幟,是多國執政黨深刻認識到愛國主義的精神價值的政策反應。印度在獨立后就持之以恒地推行愛國主義教育,特別是對于青年學生,國家把民主愛國教育作為對國民和學生教育的重點。俄羅斯也是這方面的典型例子。

      俄總統普京表示,面對當今內外形勢的新變化,俄羅斯確實需要一些愛國主義和公民覺悟性教育的新形式來弘揚民族精神,認為“俄羅斯的培訓只有一項,就是愛你的國家”。為此,國家相繼頒發多個“愛國主義教育綱要”,大力培育公民特別是青年學生的愛國主義意識以及對俄羅斯的忠誠,使愛國主義成為當代俄羅斯社會精神道德的主流價值觀。同時,統俄黨及其政府也在某種程度上重新喚醒俄羅斯民眾的集體主義思想,即一種歷史留傳的“村社意識”⑦,把它作為俄羅斯民族價值觀的重要內容,培養和激發俄羅斯民眾為了祖國、為了他人而犧牲自己的高尚情操。

      2. 謀求意識形態的最大共同點

      大多數新興國家面對多民族、多宗教的復雜環境,盡力在思想上減少和避免意識形態分歧,爭取廣泛社會共識。印度國大黨為規避以宗教為焦點的意識形態爭議,提出世俗主義的思想理念,并把它上升為一種國家觀念。因此,國大黨在其指導思想上精準地聚焦于民主主義、社會主義、世俗主義、民族主義這幾個方面。國大黨以及后來執政的印度人民黨都認同世俗主義的國家觀,并且通過對民主主義的宣揚來展示其世俗主義的意識形態立場。印度主流政黨所共同堅守的世俗主義這一強大思想武器,成為維系印度多元文化社會穩定的有力制度保障。土耳其正發黨也在執政中高舉世俗主義的精神旗幟,克制其伊斯蘭主義追求,爭取軍隊和世俗社會正常的支持。

      3. 挖掘愛國活動的娛樂性功能

      一些新興國家執政當局對國家觀的頌揚還體現在各種娛樂性的紀念活動中。墨西哥革命制度黨政府善于利用節日活動來彰顯民眾的愛國意識與情懷。在墨西哥的重要節日中,至少有七個與國家精神有關,如憲法日、國旗日、革命日、獨立日等,并且政府把每年 9 月稱為“祖國月”。每個重要節日到來,革命制度黨政府及其民間都會舉行隆重的紀念活動,以此喚起民眾對革命歷史斗爭、國家獨立和主權的崇敬與珍惜之情。俄羅斯、印度、印尼等國執政黨也通過舉行重大節日的紀念活動來激起民眾對國家和民族的熱愛。

      ( 二) 秉持民族融合宗旨,反對極端民族主義

      近期以來,新興國家執政黨注重從價值理念修正、政策調整和歷史遺留及現實問題的解決等多重角度,來推進民族融合。

      1. 淡化各自民族的特征屬性,統稱為國民

      為增強各民族對國家的認同感,大多數新興國家執政黨都從政治上模糊國內不同民族和種族的區別,宣稱各民族是統一的國家公民。俄羅斯聯邦憲法規定,俄各民族人民都屬于統一的“俄羅斯民族”,并在 1993 年的憲法正文中未再提及“民族自決權”內容。墨西哥革命制度黨政府也強調,我們所有墨西哥人承認是一個民族。在墨生活的白人、黑人、印第安人、混血人,都是墨西哥人民。印度國大黨政府始終堅持“一個國家,一個民族”的政策,這“一個統一的民族”就是“印度民族”。印尼、土耳其、南非等國也在其相關法律中淡化民族、種族意識,強調“公民身份”,表示各民族都是本國統一的國民。如土耳其正發黨政府就在民族認知上突出“土耳其人”的概念。

      2. 提出適合本國特色的民族團結融合思想

      印度國大黨倡導“世俗民族主義”,強調宗教道德與印度現實政治的有機結合,突出“世俗、民主、社會主義和不結盟”的理念,在印度建立世俗主義的民主共和國,各宗教、種族和種姓一律平等。巴西領導人早在 20 世紀 70 年代就曾表示,巴西社會是“世界上實現各種族結合的最廣泛的試驗場所”。因為巴西沒有種族歧視,是一個沒有種族問題的各種族混雜的社會,無論是黑人還是白人,歐洲文化還是非洲文化,都能自由和諧地融合在一起,強調巴西應當始終保持這種特色。土耳其正發黨政府提出民族融合的主張,推出以“民主、平等和發展”為核心的“庫爾德新政”,承認庫爾德民族的存在,強調多元文化和各民族一律平等是現代土耳其發展的重要基礎。

      3. 推行包容、平等、公平和團結的民族政策

      南非非洲人國民大會( 簡稱“非國大”) 執政后,大力推進種族和解政策,成立“真相委員會”,不僅對種族隔離期間的嚴重侵犯人權行為展開全面調查,進行國家賠償; 而且對主動申請赦免的出于政治目的的侵犯人權者,在全部交待清楚其犯罪事實后,考慮予以赦免。此舉為新南非真正的民族和解打下了基礎,得到國際社會高度評價。

      印尼在蘇哈托政權倒臺后,哈比比、瓦希德、梅加瓦蒂、蘇希洛各屆政府都在逐步糾正印尼狹隘、偏激的民族政策,包括擴大對亞齊等地方的自治權力,允許東帝汶獨立,逐漸取消對華人的歧視政策,在政治、經濟、文化上給予華人同等的民族權利。土耳其在正發黨當政期間,放棄了前政府對庫爾德工人黨的高壓政策,展現對庫爾德人的關愛、仁惠的一面,強調庫爾德人的平等權利,促進庫爾德地區的發展。

      4. 剛柔相濟,嚴打民族分離和暴力恐怖活動

      俄羅斯政府面對本國嚴重的民族分離主義和極端民族主義行徑,采取強硬措施加以應對,葉利欽和普京執政期間,通過法律、經濟制裁乃至軍事手段,對北高加索地區的民族分離活動以堅決打擊,甚至為此發動兩場車臣戰爭,應對其暴力抵抗行徑。印度國大黨、人民黨政府對于東北部的民族分離主義組織“阿薩姆聯合解放陣線”采取“打拉結合”的方針,對其挑起的暗殺、綁架、襲擊活動,既通過軍事手段以強力應對與制裁,同時又采取拉攏、招安和軟化方式,推動與其談判,并于2011 年與之簽訂暫時停火協議。印尼蘇希洛政府對于國內發生的一系列恐怖爆炸事件和民族分離主義的暴力活動,也是態度堅決,進行重拳打擊,乃至派軍隊進行清剿。

      ( 三) 發掘倫理宗教對民心凝聚和社會穩定的教化作用

      1. 堅持道德育人原則

      普京執政后,頒布《俄羅斯教育學說》,提出“育人第一,教書第二”的方針,培養青少年誠實、守信、堅毅、勇敢、寬容、互助等良好品行,樹立他們的愛國主義、集體主義和組織紀律觀念。印度等國也注重通過學校的各種德育教育來培育青年學生的良好品質。

      2. 加強歷史觀教育

      有效的歷史觀教育是引導民眾形成正確的價值觀的重要手段。俄羅斯沿襲蘇聯時期的一些做法,將國家的博物館、紀念館、紀念碑等作為開展學生和公民教育活動的重要場所,乃至向學生實行票價優惠甚至免費開放。印度、墨西哥、巴西等國也采取了類似舉措。它們通過國家一些重要節日活動的紀念,來引導公民特別是青年學生牢記本國的偉大歷史。

      3. 重視宗教理念的精神價值

      俄羅斯主要是復興東正教,把東正教教義作為俄公民行為規范的一個重要價值取向,以此來凝聚民心。印度堅持宗教為本、道德為用原則,把歷史上形成的一些宗教教義精華轉化成有益民眾心智成長的道德素養,通過國家意志來向民眾宣傳宗教的思想精華,培育印度的民族氣質。南非各種教派的宗教教義成為約束本教信徒的重要道德行為規范,不少還上升為公民需遵守的倫理道德準則。印尼、土耳其作為伊斯蘭國家,重視利用伊斯蘭思想這一意識形態武器,來維護本國的伊斯蘭民族特征,抵御西方基督教文明的沖擊,并以此來凝聚民心,統一國民的思想。

      三、堅持思想開放與維護自身特性的統一

      如何實現思想開放與保持自身文明特性之間的平衡,考驗著新興國家執政黨的治理能力。這些國家的主要思路是:

      ( 一) 秉持開放的世界觀
      
      1. 主張融入文明世界

      新興國家執政黨及領導人大都看到世界變革大潮并正視這種變化。俄總統普京等領導人多次表示,當今世界已經發生了深刻的變化,俄不能也不愿被孤立,“俄羅斯正在回歸文明國家的大家庭”,已向全世界開放,并為更有效的合作打開了自己的廣闊空間。“我們的共同目標是讓我們的俄羅斯成為自由的、繁榮的、富裕的、強大的文明國家。”

      ⑧印度國大黨領導人、前總理辛格強調,當今世界正發生史無前例的巨大變化,是一個處于大變化和大轉型的時代,這將改變世界歷史,印度也主動地置身于其中,并對變化著的世界形勢保持敏感性。巴西總統盧拉、羅塞芙都曾表示,當今世界處在劇烈深刻的變化中,巴西不會閉關自守,將積極地參與到這一變化進程中,我們既不忽視現在,更放眼未來。印尼民主黨主席、總統蘇希洛認為,現代的印尼正以一種開闊的心胸來擁抱民主,印尼民眾根深蒂固的民主沖動在適當的時機被激發,印尼的民主改革表明,我們已經走上一條正確的政治發展道路。
      
      2. 認同人類普世價值

      各新興國家都在意識形態上認同世界的普遍價值觀,甚至把它當做一面政治旗幟加以高舉。

      統俄黨主席梅德韋杰夫曾經表示: 俄羅斯能夠以民主價值觀和民主制度為基礎,有機會向世界證明,能夠按民主道路發展,使國家轉入更高級的文明層次。統俄黨認為,近年來,俄羅斯一直主張承認自由、民主、人權等價值觀。土耳其正發黨在其“發展與民主”的黨綱中,承認人類政治文明發展的自由、民主、人權等價值。巴西勞工黨在其決議中強調,我們在吸收巴西傳統文化營養的過程中,也吸收世界一切進步思想的精神素養。南非領導人及精英人士都認為,南非的人權觀具有普遍意義。

      3. 堅持自身文化和文明特性

      新興國家執政黨在放眼世界,學習借鑒世界其他進步文明與成功經驗的同時,也特別強調要有自身的精神特質,應致力于探索適合自身的政治文明與經濟社會發展模式。梅德韋杰夫表示,俄羅斯必須向他國學習,思考民主機制發展過程中的成敗得失。但是任何人也不能代替我們感受自由、成功和強烈的責任感,“每種民主都具有歷史主義特征和自己的民族特點”⑨。普京強調,我們應從俄羅斯歷史文化傳統中尋求社會發展的思想引擎。缺乏對自身文明的定位和盲目遵循外國模式,必然導致失去民族本來面目。巴西總統盧拉為此強調,巴西在新的歷史背景下,將依靠自己的力量,用自己的頭腦思考,用自己的腿走路,傾聽自己的心聲。通過開放和對話,民主地制定建設國家的方案。南非總統祖馬強調,發展中國家在向發達國家學習先進的發展理念的同時,也應該保持本國發展的自主性,選擇適合本國的發展模式和經濟制度。南非一直致力于為創造一個更好的未來而尋找適合我們自己國情的解決方案。

      ( 二) 展示政黨的國際主義視野與情懷

      1. 呈現政黨組織對外交往的開放性

      值得注意的是,新興國家主流政黨大都具有一種國際主義的情懷。墨革命制度黨自 1973 年以來就同歐洲國家的社會民主黨建立了往來。

      1999 年發起建立了拉美政黨常設大會,同拉美國家主要政黨來往密切。印度國大黨在冷戰時期同亞非拉和歐洲不少國家的政黨都有形式靈活的聯系,近些年來還參加社會黨國際的相關會議。巴西勞工黨自 20 世紀 90 年代以來主要同拉美和世界一些國家的中左翼政黨建立聯系,并通過發起創立“圣保羅論壇”、“世界社會論壇”,同世界上百個中左政黨或組織保持著交流和對話聯系。南非非國大同非洲民族解放運動組織、社會黨國際成員及越、朝、老、古共產黨都保持各種形式的聯系。

      2. 注重同中國共產黨交流的靈活性與機制性的結合

      冷戰結束特別是 21 世紀以來,新興國家主要政黨日益重視加強與中共的交流與合作,通過各種形式的交往來豐富和深化黨際關系,增進了相互了解,對促進雙方關系的健康發展作出了重要貢獻。它們一是通過相互往來建立正常的黨際關系。二是部分新興國家政黨與中共的交往已成機制化,有的建立了戰略對話機制。如統俄黨和巴西勞工黨都與中共形成了兩黨對話機制,討論共同關心的重要問題。三是兩黨交往不斷深化,近期尤其是擴大在治黨與治國理政經驗上的交流與借鑒。如巴西勞工黨與中共討論國際金融危機應對及黨的自身建設等現實課題。

      ( 三) 堅持思想的自主性,積極應對西方滲透與干預

      1. 清醒認識來自西方的滲透與干預風險

      近年來,國外勢力特別是西方非政府組織對部分新興國家的政治介入明顯增強。俄境內有260 多個國外非政府組織,另有 650 多家本國的非政府組織每年接受西方近十億美元資助,不少在從事政治活動。西方勢力為攻擊普京的俄“女子樂隊”撐腰打氣,妖魔化俄領導人。美駐俄大使幾乎每天都要同俄反對派、媒體和從事政治活動的非政府組織人士接觸。在印度,西方部分非政府組織通過資金援助、教育培訓等方式,打著“民主”、“自由”、“環保”等旗號,對印度進行滲透乃至干預。南非有數以千計的西方非政府組織,不少本國非政府組織接受西方資助,一些組織從事政治文化活動。

      2. 建立和完善制度規制,在“準則”上封堵西方

      在“顏色革命”及“阿拉伯之春”的沖擊下,一些新興國家加強對親西方非政府組織活動的制度性防范。俄政府在 2007 年出臺法案,嚴禁由西方扶持的非政府組織在俄從事政治活動。近期出臺《集會法》、《網絡黑名單法》、《外國代理人監管法案》等法案,加強對使用外國資金的國內非政府組織的監管,使外國在俄非政府組織減少一半多。

      印度政府也于 2011 年修訂《外國捐贈管理法》,規定外國及接受西方資助的本國非政府組織,不得從事政治活動,并嚴格限制外國非政府組織的準入許可。土耳其政府也通過出臺《基金會法》、《結社法》等,規范外國在土的非政府組織的活動,制定了相關的“行為準則”,納入法制軌道,嚴格準入制度。

      3. 同西方的干預進行直接交鋒

      俄羅斯針對西方滲透與干預,進行有力反擊,普京抨擊西方指揮俄反對派鬧事,干涉俄內政。

      俄政府加強技術監控和偵察力度,對境內外反對勢力通過推特、臉譜等新興媒體渲染和煽動“顏色革命”的動向,采用先進設備進行跟蹤和網絡偵察,在大選投票、游行集會等關鍵節點關閉惡意網站。2013 年初,俄司法部門聯合執法,對俄境內的外國非政府組織展開大規模檢查。印度政府在 2012 年以違反《外國捐贈管理法》為由,強化對一些從事政治活動的非政府組織的懲罰,注銷了 4000 多家國內非政府組織接受外國資助的許可。

      四、相關思考及啟示

      新興國家執政當局的相關理念和做法,對我國在新時期如何重塑思想道德建設,弘揚社會主義核心價值觀,更好地凝聚民眾共識,提供了某些有益的借鑒和啟迪。

      其一,必須始終堅持馬克思主義的指導思想,決不能喪失理想信念。新興國家作為資本主義范疇的國度,其尚能清醒認識到指導思想對凝聚本國民心的重要作用,因而堅持樹立和高揚。我國作為共產黨領導的社會主義國家,在當今“資強社弱”的國際背景下,更應牢牢掌控意識形態武器,堅持用中國特色社會主義思想統一全黨全民,把人心集聚到實現中華民族偉大復興的中國夢的崇高目標上來。

      其二,愛國主義是最有效激發民族精神、振奮全民斗志的重要武器,應當始終高舉。新興國家將愛國主義教育宣傳融入社會的各方面的做法值得學習借鑒。我國應在日常生活中加強對國民的愛國主義教育,在全社會培育熱愛祖國的民族情懷;在重大敏感事件上也可適度有效地運用愛國主義,爭取廣泛社會共識,減少思想紛爭和社會雜音。

      其三,應當更多地發揮宗教在民眾精神熏陶和道德約束上的積極作用。應針對社會主義初級階段的現實情況,進一步解放思想,客觀認識宗教對民眾的重要影響,更多利用和借助宗教工具來教化民眾,培育公民特別是青年一代的基本道德素養。應深入研究社會主義與宗教的關系,包括探討進步信教人士能否入黨等問題,著力挖掘宗教育人的正能量。

      其四,必須高揚主流價值思想,弘揚中國的精神文化。應大力弘揚社會主義核心價值觀,始終不渝地進行宣傳教育,以使民眾更好地熟知。著力實施推動意識形態去神秘化、通俗化、大眾化進程,使其更接地氣。要適應現代社會新形勢,進一步改進教育宣傳模式,借鑒國外有益經驗,寓說教于娛樂廣告式的滲透中。我們應思考和謀劃如何提高政治話語權,在文化較量中有效地抵御西方的思想滲透演變。

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