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    多學科視野下政治美學的研究文獻綜述

    時間:2014-12-27 來源:未知 作者:學術堂 本文字數:4061字
    論文摘要

      一、研究的目的和意義

      文學敘事揭示文學的深層結構,涉及到文學創作和接受中的審美意識和審美心理,因此是一種美學的視角;而這種深層結構又在更深的層面上揭開了國家政治在敘事中的美學偽裝,這已經深刻地披露了政治和文學之間的親密關系,這種研究的視角更和學界最近探討的政治美學課題密切相關。其意義有如下幾點:

      (1)本文涉及到政治—美學—文學三個重要的領域。這三者中,本文以文學作為分析的文本,以政治美學作為重要的理論視角,著重點在于揭示新時期文學當中的政治意蘊,并進一步透視政治和文學之間的復雜關系。

      (2)因此,本文將圍繞著題目本身的邏輯,對比以往的研究成果,逐步分析總結政治美學的學科交叉研究現狀,同時闡釋政治美學作為一種新的理論視角對于研究新時期文學的重要意義。

      二、研究現狀

      現今學術研究發展的一個重要傾向是它逐漸開始走向多元,出現了學科之間的交叉研究。也就是通過不同的學科之間的相互借鑒和闡釋,以新的學術視角,切入某一領域的研究對象,從而獲得新的學術成果。比如藝術心理學,便是通過藝術學和心理學的結合,來全面地剖析作家的創作心理和讀者的接受心理。

      而政治學和美學的相遇是早已有之。如青島大學西方馬克思主義美學研究者孫盛濤在《政治與美學的變奏———西方馬克思主義文藝基本問題研究》一書中指出:“政治與美學的關聯,是與漫長藝術史和美學思想史相伴而生的重要理論課題。在學術爭鳴中,有關政治與美學內在關聯問題的敘述話語,往往轉換為藝術與政治的關系。藝術與政治的緊密連接的歷史,幾乎與擁有政治實體的時間一樣漫長。”[1]只要簡略地回顧一下就知道,從古希臘時期的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,無不強調文藝對于政治的重要社會價值;在中國春秋時期,孔子便是第一個成功把藝術和政治教化緊密聯系在一起的思想家。這種影響源遠流長,一直到20世紀初的中國文藝界,以魯迅等為代表的“文藝的現實主義路線”和以林語堂等人為代表的“為文藝而文藝”之間展開了激烈的論爭。可以說,在文學、藝術、美學和政治的歷史上,政治和美學一直處于相互纏繞又相互分離的狀態。本文并非著力于探討政治和美學的復雜歷史,而是通過這個簡要的歷史背景來引出“政治美學”這種新的學術課題。

      “政治美學”這個課題在我國學界提出的背景是圍繞著“美學”這一學科,從美學在現實當中實踐的可能性出發,探討美學新的發展方向的。可以說,政治美學的提出是為了結合不同的學科來拓展美學的新生命。

      政治美學是新的學術課題,在國內的研究者寥寥。已有較為系統論述的是南京師范大學的駱冬青教授,有五篇相關的研究論文,分別是《二十世紀中國政治美學與文藝美學》、《政治美學的意蘊》、《論政治美學》、《小說敘事的公共性與政治美學意蘊》、《敘述的權力———先鋒小說的政治美學闡釋》。他指出了政治美學這一課題的意義:“‘政治美學’作為一個學術概念,更重要的是,它重視了人類生活本身的混沌性、豐富性和多樣性。從政治學、美學的角度對人類生活進行分析,可望得到某些新的認識。因此,政治美學既是對于政治中美學維度的研究,又是對于政治的一種新的觀照。”

      筆者將其主要觀點概括如下:

      (一)研究政治美學概念成立的合理性和可能性。駱冬青認為政治美學既是對于政治中美學維度的研究,又是對于政治的一種新的觀照,是對政治本身所蘊含的美學方面進行研究,探究政治意識形態、政治制度、政治權利運作、政治變遷等方面所包涵的美學奧秘。而政治美學的核心任務便是意識形態的分析、批判與重建。

      (二)政治實踐的審美化。列舉了中國文化從龍飛鳳舞到青銅饕餮,都是以藝術形象來創造權力形象和國家形象;闡述了中國古代的禮治,從衣服、飲食、宮室到車馬、武備、旗幟、樂舞、以至于喪葬,把一個人的衣食住行、生生死死、安全與尊嚴,都通過感性的物質形式作出了美學的規定。用伊格爾頓的說法就是權力結構必須變成情感的結構。

      (三)小說敘事也是一種權力。駱冬青把小說作為政治美學的重要文本呈現對象,認為敘事話語也是一種權力話語。“說話“與“聽話”隱含著權力關系。在小說創作中,敘事“視點”也體現著政治意識和權力關系。作者以什么樣的“視點”、“視角”來觀察世界,本身就是其生存地位和政治意識的表現。這三個方面對于本文對新時期文學的研究具有極大的啟發。

      三、研究的新方向

      在駱冬青看來,政治美學這一個課題的出發點是為了讓“政治”和“美學”雙方互為觀照,從而揭示兩者的混沌性、豐富性和多樣性。但是這個課題研究的指向對象太廣,因此缺少一個全面詮釋政治和美學的復雜關系的分析對象,所以其闡述顯得過于駁雜,沒有形成很好的理論聚合力。如堪稱經典的藝術心理分析學家弗洛伊德、榮格都是從一幅圖畫、一部小說、一個人物開始的。本文認為,在政治和美學當中加入文學這個重要的文本對象,能夠很好地解決這個問題。

      在筆者所查閱的文獻資料當中,還沒有通過“政治美學”這一概念來具體地對中國現當代的文學作品做系統而全面分析的。王斑的《歷史的崇高形象———二十世紀中國的美學與政治》中,以“崇高的形象”來闡釋了十七年文學當中政治和美學的關系,認為十七年文學當中政治作為主導話語壓抑和利用了美學話語,從而對于“崇高形象”進行了解構。這里一方面讓美學從政治當中得到松綁,另一方面則抬高和肯定了新時期先鋒文學的對于政治的解構和顛覆。但是山東師范大學的孫桂榮在其《如何 表 述 崇 高 的 在 場 與 退 場?———評 王 斑〈歷史的崇高形象———二十世紀中國的美學與政治〉》中認為這種解構崇高的簡單化、概念化,成為了美學話語對于政治話語的一種單純的反叛,無法全面而客觀地充分展示出政治與美學的糾結互動的復雜關系。

      本文的一個重要的視角補充在于,在政治和美學之間插入具體的文學文本,既為“政治美學”提供一個可供研究實踐的系統文本,同時更為新時期文學的研究提供新的理論視角。

      本文的研究思路是“政治—美學—文學”三維,側重點是以美學的眼光來揭示政治和文學的關系。它不同于以往的新時期文學研究在于:

      首先,以政治美學視角契入文本分析不同于原本的文學批評。2003年11月在南京召開的“政治美學與文藝美學”學術研討會上,趙憲章指出:“政治美學不能脫離文藝形式發言,所以要特別注意考察政治理念、政治意識如何轉化為形式、如何深入到形式之中的問題。”而余三定也提到:“政治美學研究應該落實到具體的政治與文藝現象上,把政治學研究與文藝學研究結合起來,發掘其中深層次的結構性關系。”由此啟發,本文將通過文學敘事揭示文本的深層結構,涉及到文學創作和接受中的審美意識和審美心理,探究小說在特定的文學發展時期取得巨大的社會反響的深層原因。在這里,政治美學的視角展示了其理論的獨特性,即通過揭示作家的創作無意識和社會時代的審美心理,來展示某一時代背景下的文學創作和接受,探討新時期文學和政治之間的交纏復雜的關系。而文學批評的著重點在于探討文學藝術的內容形式、創作過程、創作手法、風格流派以及確立文藝鑒賞批評的原則等等,這些更多地涉及到文學的外部特征;文學敘事的深層結構則深入到文學創作的內部心理,是對作者創作無意識的具體呈現。正是如此才能解釋它能夠接通作者和讀者之間的共同心理的內在原因。

      其次,政治美學的視角分析力求避免以往現當代文學批評中過于強烈的政治批判意味。以往的文學批評的最大的弊端在于大多采取了一種“高位宣判”的方式。即由于過度強調文學的藝術性價值,而斷然地批判新時期的文學作品中政治對于文學的束縛。“一旦討論傷痕、反思,它們總是避重就輕,將其納入一種頗為順暢的宏大敘述:以傷痕文學為標志的開端,開始背離了五十到七十年代的文學,并從它的政治性下逃脫出來,走向藝術性的康莊大道。”[2]具有代表性的是陳思和與洪子誠,他們都認為新時期像《班主任》這樣的作品政治性過多,而文學必須要回歸“知識分子精英化意識和五四新文學傳統”[3],強調“對個人的關注和作家主 體 意 識 的 自 覺”[4]。但 是,“高 位 宣判”在對文學史作出某種程度上是正確的結論的同時,也會在一定程度上淪入一種是非對錯的簡單邏輯,忽視了文學創作和具體的時代背景之間的復雜聯系。實際上,政治與文學之間的相互纏繞從來就是一種深刻的文學現象和社會現象。政治美學研究避免簡單否定,而是更多地探究特定時期的文學創作方式展開的內在邏輯。

      四、總結

      政治美學力求使對于新時期文學的研究具有更多元的闡釋。“政治美學”研究既是“政治的美學化”,也是“美學的政治化”。如果說文學敘事涉及到的是政治的美學化,即讓政治意識形態本身隱藏在敘事結構中,通過美學的方式化裝;那么“美學化的政治”則是探討國家政治對于人的情感的滲透。政治美學的角度使我們對于政治與文藝的關系不再僅僅停留于簡單的肯定或否定的價值判斷上,而是從兩者共生共處的生態學意義上,對其關系進行重新的思索與定位。在作品中尋找到與那個時代的政治對應物———政治符號、政治行為、政治話語,分析政治是如何完成對于作者的規約,以及政治是通過什么具體的方式鍥入作品人物的情感結構;深入探討國家政治意識形態、政治變遷是如何潛移默化地完成對于作者敘事視角、敘事結構的規約,作者最終又是通過什么方式來對國家政治對文學的規約進行反撥。通過這樣的方式,或許能夠突破目前現當代文學課題的研究現狀,并能顯示出“政治美學”這一課題深廣的拓展空間與生命力。

      參考文獻:

      [1]程光煒等.八十年代文學與人大課堂:討論《班主任》和《晚霞消失的時候》[J].海南師范學院學報(社會科學版),2006(6)

      [2]謝俊.可疑的起點———《班主任》的考古學探究[J].當代作家評論,2008(2)

        [3]沈 杏 培 等.政 治 文 化 主 導 下 的 文 革 敘事———論新時期之初文革敘事的限度及作家心態[J].當代作家評論,2011(3)

      [4]陳思和.中國當代文學教程[M].上海:復旦大學出版社,1999

        [5]駱冬青.論政治美學[J].南京師大學報(社會科學版),2003(3)

      [6]駱冬青.形而放學[M].北京:中國社會科學出版社,2004

      [7]駱冬青.敘述的權力:先鋒小說的政治美學闡釋[J].南京師大學報,2006(3)

      [8]駱冬青.二十世紀中國政治美學與文藝美學[D].南京:南京師范大學,2002

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