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    英國自由主義理論的發展歷程及對社會主義建設的啟示

    時間:2014-10-25 來源:未知 作者:學術堂 本文字數:3701字
    論文摘要

      現代社會不同于傳統社會的一個顯著特征在于個人主權與國家主權的并存.現代社會的構成以個人為基本單位,個人權利成為現代法律保護的主體對象,個人開始擺脫家庭、家族、地域或者宗教認同的束縛.從另一個角度來講"民族國家"成為現代社會的權力中心.此時應運而生的自由主義在某種意義上講,是在圍繞著個人與國家之間的不同關系展開論述,即個人應享有何種權利,國家在多大程度上可以干涉個人,個人能在多大程度上可以或者應該參與國家和社會公共事務的管理.英國自由主義已經從理論高度和實踐層面為社會主義自由的發展提供了參考和借鑒.

      一、英國自由主義的研究意義

      英國自由主義作為一種政治主張是近代啟蒙運動的產物,在大多數情況下強調人的價值即人的尊嚴、個體自主和自我發展以及在政治、經濟、文化、宗教、科學等方面的個人主義信念.英國自由主義經由霍布斯、洛克、亞當斯密和密爾幾代人的理論貢獻,已經達到了相當完善的理論高度.早期的英國自由主義注重人的價值,要求解放人的自主性和能動性.

      19世紀的英國處于一個相對穩定,且資本主義急速發展的時期,人們迫切需要保障個人經濟自由和財產安全,此時的國家自由要為個人自由讓步.到了密爾的時代,自由主義與政治緊密結合,人們開始認識到社會的有序精進要求對自由進行界定.這無疑對我們在如何認知和把握自由的問題上提供了有價值的借鑒經驗.

      英國自由主義強調的個人主義信念為憲政制度的確立奠定了理論基礎和價值基礎,自由主義運動的結果是建立憲政來保障人的自由.同時,由于產生自由主義的文化背景不同,憲政理念和憲政制度也各不相同,但其核心都是主張在法律認可和保障的前提下體現個人權利和自主.

      19世紀以前的英國憲政從很大程度上講是一種消極憲政,以制度來限制政府的專制權力,二戰之后隨著對國家權力能動作用要求的提高,英國開始逐步向積極憲政轉變.英國憲政發展的歷史是其自由主義不斷修正的歷史,我們社會主義運動強調政府必須創造條件,保障每一個人享受同等的權利,加重個人責任,加強個人自由,同時也要積極干預市場保證經濟增長和就業率的上升.更重要的是,我們應該看到即便是在市場經濟和民主政治高度發展的今天,強調自由依然是確保憲政目標實現的重要途徑,而背離自由觀念的憲政,無論它體制如何完備,在一定條件下依然會蛻變成為侵犯自由的暴政[1].

      二、英國自由主義理論發展的歷史進程

      英國資產階級革命標志著世界近現代史的開端,同時它反映了英國資產階級所取得的政治成就.

      在這一歷史時期,資產階級對國家權力發生極大的興趣,他們要求建立強大的政治權威來保障自身的鞏固和個人的自由發展.這些就需要霍布斯、洛克等一系列的思想家的自由主義理論思想為其發展保駕護航.

      (一)英國自由主義的現實背景

      中世紀末葉的文藝復興本質就是人文主義,在于人權向神權的挑戰.在此之前,人只是神的附屬物,宇宙萬物是按照外在此世的神意運轉不息.而經過文藝復興,古希臘智者普羅泰戈拉"人是萬物的尺度"的教誨得以重振,人們開始用自己的眼光去審視周遭的萬事萬物.人與神剝離開來,一種"以人為本"的新的人生觀與世界觀形成了,而這不僅打下了世俗化政治的根基,也構成了個人主義的堅實基礎.

      隨后出現的宗教改革樹立了"上帝面前人人平等"的原則,也就摧毀了教會越俎代庖、行使世俗政治權力的基礎,進而摧毀了多種古老的人際紐帶---家庭的、教會的、封建的---進一步奠定了個人主義的基礎.宗教戰爭更是賦予了新教徒信仰自由,誕生了近代民族國家,主權的概念也自此產生.英國正是借由宗教戰爭使得英國國王同時成為英國的宗教領袖,從民族的宗教達成了民族的獨立,使得英國較早的建成了近代意義上的民族國家,孕育出了在政治學上蔚為大觀、儼然主流的現代自由主義.

      (二)英國自由主義理論發展的歷史階段

      霍布斯、洛克是近代自由主義的奠基人,是資產階級政治哲學的代言人,或者說是現代資產階級政治科學之父.他們的思想是理解近現代政治思想、領悟自由主義的起點.在霍布斯、洛克時代的資產階級完全意識到了自己的力量,保障發展中的資產階級社會的穩定和生命力就是他們所關注的中心問題.

      霍布斯注重秩序與安全,為求秩序而把一切權力交給國家,藉由契約從個人推導出國家,即人們通過訂立契約同意將所有的權利轉讓給國家,使得國家擁有集中的權力,成為一個無比強大的新組織.而洛克則提出只有放棄執行懲罰的社會權力,將其讓渡給政府,個人才能獲得安全和擁有更多財產的可能性,這種社會契約必須是建立在信任和同意的原則之上.

      亞當·斯密是公認的市場經濟之父,他的思想與市場經濟時代緊密相連.也正是亞當·斯密開啟了"經濟學和政治學緊密結合"的傳統,從而奠定了斯密在政治哲學史上的聲譽.斯密認為組成社會是人的天性,人們生活在一起,會自然的生發出同情心.斯密從利己的角度鼓勵人們追求利益,創造財富,強調貿易的普遍互惠性,其自由主義最基本的信條就是對個人利益的追求可以帶來公共福利.正如他曾經說過的:"我們每天需要的食料和飲料,不是出自于屠戶、釀酒家或烙面師的恩惠,而是出于他們自利的打算."[2]

      因為人天生希望保持團結,能夠認識到自身的利益與社會的繁榮休戚相關,他的生命和幸福的維持取決于整個社會的秩序和繁榮能否保持,他在追求個人利益的同時也會維護公共利益.

      約翰·斯圖亞特·密爾第一次使自由主義在政治學中大放異彩,他在《代議制政府》一書中將功利主義原則與自由主義原則近乎完美的融合在一起,認為民主兼有保護性功能與教育性功能,而理想的政府形式就是將大眾參與與精英統治融為一體的代議制政府.小密爾在他的名著《論自由》中提出核心論點:"無論就個體還是就集體而言,人類干預其成員的行為自由,唯一的目的在于自我保護,自由可使人民能更加自主,并可使人民更好."為此,小密爾提出了一條極其簡單的原則,對自由進行了界定,使凡屬社會以強制和控制方法對付個人之事,不論所用手段是法律懲罰方式下的物質力量或者是公眾意見下的道德壓力[3],都要絕對以它為準繩.這條原則就是:人類只有出于正當防衛的前提下才可以有權干涉他人或集體的行動自由.也就是說,干涉他人的唯一的目的只是為了防止危害,個人行為在僅涉及自己的情況下具有絕對的獨立性.

      三、英國自由主義對當代社會主義建設的啟示意義

      人類自由的社會主義理想是一個歷史階段,自由是社會主義價值追求的一個基本要求,社會主義自由是人類自由事業的代表.自由的真正實現并不是一蹴而就的事,歷史留給我們太多的自由理想與現實南轅北轍的教訓.為此,我們只有不斷總結教訓,同時借鑒英國自由主義的寶貴經驗使得社會主義政治經濟改革更好地發展,才能真正促進社會主義自由的發展.

      英國自由主義以個性的自由為主導方向和理論立足點,要求政府充分尊重和保障個體自由.社會主義國家保障個性自由首先要保障每個人享受同等的社會資源,政府要切實保障和改善民生,保障群眾的基本生活.李克強總理在政府工作報告中強調指出,政府要實施大學生就業促進計劃,加強農村轉移勞動力就業服務和職業培訓,對城鎮就業困難人員進行就業援助,保障每個公民享受平等的就業資源;政府要推進教育的發展和改革,啟動教育扶貧工程,保障每個公民享受平等的教育資源;政府要深化醫療體制改革,實現基本醫保的總體覆蓋,保障每個公民享受平等的醫療資源;政府要促進文化事業和文化產業的健康發展,深化文化體制改革,加強文化市場建設,保障每個公民享受平等的文化資源;政府要改善社會治理方式,保持社會和諧穩定.政府必須保障公民的個人自由,這即是公民個人價值的實現,也是國家的重要財富.

      英國自由主義號召公民實現經濟自由,認為個人在市場經濟條件下可以充分地發揮自主性和能動性自由地參與競爭.目前,我國正處于社會主義市場經濟體制的轉型期,政府應在宏觀調控的基礎上,強調市場經濟的調節作用,注重個體的能動性與自主性.李克強總理在政府工作報告中強調國務院要實施有序改革,分期取消和下放416項行政審批等事項,修訂政府核準的投資項目目錄,推動工商登記制度改革.擴大"營改增"試點,取消和免征行政事業性收費348項.全面放開貸款利率管制,在全國進行中小企業股份轉讓系統試點,啟動不動產統一登記,極大地激發了市場的活力、發展動力和社會創造力.同時,個體在自由追求經濟利益的同時,應關注社會總體幸福,堅持效益優先,兼顧公平的原則[4].

      英國自由主義要求對自由進行限定.社會主義自由是一個縱向的發展過程,不可能是一蹴而就的,我們在促進社會主義自由的同時,還要注意自由的界限.當代中國應從社會主義初級階段的國情出發,吸取以往社會主義國家對待自由問題上的經驗就訓,借鑒西方國家在自由主義發展中取得的有利成果,推進社會主義自由的健康發展.在個體權利和公共權力兩向擴張的社會轉型期,我們應不斷尋求個性自由和社會全面發展的平衡點.通過政治改革途徑創造一個積極有序的社會,形成一種安定和諧的社會環境,保證社會成員都能充分地發揮自己的才能和個性,促進社會整體的進步,促進"最大多數人的最大幸福"[5].

      【參考文獻】

      [1] 殷嘯虎.西方憲政發展的自由主義背景[J].華東政法大學學報,2002,(3).

      [2] 冷小黑.亞當·斯密的利己論[J].青海民族大學學報:教育科學版,2005,(3).

      [3] 張丕萬.從自由的個體性角度比較彌爾頓和密爾的自由觀[J].東南傳播,2009,(6).

      [4] 李克強.擴大"營改增"試點取消和免征行政事業性收費348項[N/OL].

      [5] 何葉清.《論自由》與社會主義[J].法制與社會,2009,(20).

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