• <table id="zigek"></table>
  • <acronym id="zigek"></acronym>
    <big id="zigek"></big>
    <tr id="zigek"><s id="zigek"></s></tr>

    學術堂首頁 | 文獻求助論文范文 | 論文題目 | 參考文獻 | 開題報告 | 論文格式 | 摘要提綱 | 論文致謝 | 論文查重 | 論文答辯 | 論文發表 | 期刊雜志 | 論文寫作 | 論文PPT
    學術堂專業論文學習平臺您當前的位置:學術堂 > 教育論文 > 特殊教育論文 > 家庭教育論文

    阿德勒家庭教育觀的主要內容

    時間:2016-10-17 來源:未知 作者:陳賽楠 本文字數:4871字
      第五章 阿德勒的家庭教育觀的內容
      
      第一節 重視兒童的人格教育
      
      人格教育常常被認為是由人的心理、氣質、生活習慣等展現出的一種個性心理特質。它與人的先天性關聯不大,它主要是靠后天的教育培養才形成的,它與后天的生活環境、習慣養成和接受的教育緊密相關。因此,作為家長的一項重要任務,就是培養孩子的人格形成。因為人格的形成,正是孩子的心理發展走向成熟的一個重要標志。
      
      阿德勒曾在書上談到這樣一件事情:一次幼兒園組織班上小朋友去紀念館參觀。
      
      在進去參觀前,教師讓小朋友們站成一列,并且規定每個孩子都必須看著前一個孩子的后腦勺。孩子們參觀完回到家,家長問他們今天都參觀了什么,孩子回答道:
      
      “前面小朋友的后腦勺”.長期以來,人們對這種簡單又模式化的東西已經習以為常了,忽視了它的危害性,從而扼殺了眾多孩子的想象力與創造力。這些年,大家慢慢接受了一些國外的教育理念與教育模式,不難發現,與國外的孩子相比,雖然中國孩子的成績明顯優異很多,但在運動及動手能力方面卻遠遠落后于外國的孩子。之所以產生這種情況,與中國家長重成績、輕個性、輕創作性的培養方式脫不開干系。人格教育的薄弱和缺失不可避免地會使得孩子的獨立性和主體意識潰乏。日常生活中,家長們常常用寵溺的方式來疼愛自己的孩子,然而,在孩子們犯錯誤時,家長又采取粗暴的方式來對待他們,從而對孩子的自卑造成深深的傷害。父母和老師總是習慣責備孩子的缺點,讓孩子覺得自己一無是處;父母把孩子看作是自己的私有財產,老師把孩子看成是必須服從的小綿羊,這些做法必然導致孩子從小就失去獨立的人格和尊嚴。
      
      在阿德勒的觀點里,在孩子人格形成的過程中,有兩點是可以重點開發的,分別是智力開發與行為塑造。然而,我們在教育孩子的過程中,往往只強調智力的開發,卻忽視了行為的塑造;或者只是塑造了行為,卻忽視了智力的開發。孩子人格的形成,往往是在孩子不自知的情況下,各種行為習慣趨于固定,此時孩子的意識已經可以主導其心理活動,并且擁有了獨立的思想,也就擁有了獨立的人格。談到如何塑造孩子的獨立人格,阿德勒提出了幾點家長尤其需要注意的地方。家長一定要尊重孩子的習慣,一種是無意識條件下養成的習慣,另一種是通過學習知識與技能而形成的有意識的習慣。無意識習慣往往在孩子七、八歲時已經基本定型,而有意識習慣的培養往往從少年時期才正式開始。
      
      孩子的無意識習慣起始于孩童時期,且往往在他們沒有察覺時已悄然形成。但不管孩子的習慣好壞與否,父母都不應該責備孩子。相反,父母應該反思自己對孩子的教育與培養。 孩子小時候形成的一些不良習慣,長到七八歲時往往已經基本定型很難糾正了,家長應當接受這個事實。 可是一部分家長,針對孩子養成的一些不良習慣,把責任全部推到孩子身上,卻從不在自己身上找原因,動不動就打罵孩子,卻從不專注于引導孩子糾正和戰勝不良習慣。家長這樣的做法不僅是對孩子不負責任,更是縱容自己的錯誤。
      
      對于孩子在無意識狀態下形成的習慣,家長要持寬容態度;對于孩子在成長過程里養成的新習慣,家長也要保持尊重的態度。孩子在有意識地條件下努力學習技能與知識,這樣養成的習慣是建立意識心理模式形成的新習慣。這種習慣不僅可以延續無意識的習慣,還可以把現階段的新習慣進行集成整合。只要父母在孩子形成無意識習慣的這個年齡階段里,著重注意開發兒童智力,引導兒童進行觀察與思考,這將不僅能夠鍛煉兒童的思維能力,又能培養兒童勤于思考的好習慣。通過讓孩子學習知識與技能的方式來培養孩子良好的思維能力,從而在孩子智力開發上起到很好的促進作用。
      
      第二節 重視心理學知識在家庭教育中的運用
      
      在阿德勒的理論里,父母在教育孩子的過程中,不僅要保證他們衣食無憂,更更重根據是要照顧好孩子的心理,尤其是對孩子成長過程中表現出的社會情感的發展程度要更為重視。
      
      從孩子出生的那刻起,很多家長往往都會在心中規劃一下孩子的將來:我的孩子將來要從事什么樣的職業,成為什么樣的人,我要把孩子培養得如何優秀。這種想法是無意識中產生的,卻又一直存在。一些孩子在家里一直受到很多的關注與重視,可一旦進入學校后,因為這種關注和重視會減弱,孩子因為不習慣會形成自卑心理,希望超越現實,讓自己在學校也能受到在家庭里一樣多的關愛。于是,孩子的行為慢慢會發生一些改變。這種變化的形成更多的是因為孩子期望通過自己的努力來提高在學校的認可度,包括優異的成績、調皮搗蛋、惡作劇等。這時的家長不能一味地指責孩子搗蛋犯罪,而應該給予孩子正確的引導,留心孩子細微的變化,觀察孩子在家的表現,以此來判斷孩子的行為動機,不能只糾結于問題表面,不然,就不能對癥下藥地解決孩子的教育問題了。與此同時,這也充分說明了家庭教育的重要性,孩子產生的很多問題其根源來自于家庭,只是在學校這個環境里暴露出來而已。
      
      阿德勒認為,家庭教育和心理學教育是密切相關的。家庭教育的對象是人,知識的教學是通過內因發揮作用,學習過程是一種心理現象的某些心理特征或人格改變。在家庭教育當中的引導、培養、熏陶、教育等方面都是對孩子心理的影響或者塑造。人的學習和接受階段其實都是一種心理的變化過程,因此,在家庭教育中,教育者如果能夠了解一些心理學知識,并將其運用到家庭教育中,就可以在教育子女的過程中得心應手、駕輕就熟。通過把兩者相融合,使教育和指導趨于平等化和人性化,清除父母和孩子之間的隔膜,有助于他們之間的交流和信息互換。
      
      家庭教育的成效由教育者的思想和水平來決定。一名合格的教育者,必須了解孩子心理形成、發展和變化的特征和規律,才能真正有效地開展教育措施,才能讓孩子進行自我教育。因此,教育者自身首先要去學習心理學,把心理學知識消化和吸收為自己的東西。如果一個教育者期望他的孩子有健康的情感、高尚的靈魂、頑強的意志、優異的人格、科學的學習方法、正確的自我意識,那么他首先也要具備這些品質。 否則,沒有言傳身教的引導,他的教育只會流于教條。
      
      阿德勒指出,如果父母的教育不到位,學校的教育也不會起很大的作用,因為學校教育和家庭教育是缺一不可、彼此互補的,盡管學校里有許多優秀的學生,但仍然充斥著許多問題學生,因此它并不是一個完美的環境。所以,如果孩子在家里沒有學會與他人友好相處,那么在他去了學校以后,也可能會感到孤單。很多家長會把孩子的性格缺陷怪罪到學校身上,其實,問題的根源就在于家長自身。因此,作為教育者,只有首先認清心理教育的重要性,具備對孩子進行心理教育的理念,具備心理教育的相關知識,那么教育教學工作才能發揮應有的作用,這是素質教育得以順利開展的先決條件,不然,素質教育就只能淪為夸夸其談。
      
      第三節 強調培養兒童的社會情感
      
      體力的薄弱,并且與體力緊密相關。那么,為什么在孩童時期就要談到社會情34感的問題?這是因為這個年齡階段的人最無助而且成長緩慢,他們更需要來自家庭和外界的各種情感來滋潤他們幼小的心靈。
      
      阿德勒認為,孩子之所以要具備社會情感是因為社會情感和生活風格是緊密相連的。孩子的生活風格主要體現在三種關系的處理上:處理與他人的關系、處理自身職業中的問題、處理和異性之間的關系。在處理這些關系的過程中,我們能夠感受到一個人具備的生活風格,是善解人意還是專橫武斷,是積極向上還是消極應付,是無私分享還是貪婪自私,是專注專一還是變化無常。這些風格有些僅僅是不同的應對策略,這些都是處理人與人之間關系的方式,是培養孩子社會情感的過程。
      
      很多家長都會發現,現在很多孩子都是在家里很霸道,但是在學校卻很膽小,原因就在這里。現在很多家長因為自己的工作忙,孩子出生后都是交于爺爺奶奶,而通常情況下,爺爺奶奶都是比較溺愛自己的孫子或者孫女,不是很關注社會情感的培養,缺少父母陪伴的他們就在這個時期形成了成長缺失。一旦離開家人,膽子都變得很小,偶爾有的還會用哭聲來尋求幫助。
      
      語言也是孩子尋找社會情感的一種辦法。人們往往相信,一些孩子比另一些孩子語言能力發展更好,完全取決于他們擁有更高的語言天賦。其實不是的,有語言障礙或交流障礙的孩子,往往缺乏強烈的社會情感。被寵溺長大的孩子更容易患有語言障礙。這類孩子常常還沒有表達他們的意愿,母親已經為他包辦好了一切。孩子沒有了說話的必要,從此也失去了和外界溝通的機會,失去了社會適應能力。被寵壞的孩子普通晚熟,只有得到了鍛煉的孩子才能迅速地成長起來。
      
      如何確定一個孩子的社會情感的發展程度呢?對于這樣一個問題,阿德勒的回答是,需要通過他特定的行為表現來判斷。比如,如果一個孩子在追求優越的過程中總是忽略他人,只想著如何表現自己,那么我們基本可以判斷,與那些沒有表現出類似行為的孩子相比,他更缺乏社會情感。如果碰到一個思維混亂,甚至有一定犯罪傾向的孩子,那么可以肯定,長篇大論般的道德說教對他不會有任何效果,相反,需要對這個孩子進行深入研究,從而將其有害的心理連根撥除。也就是說,父母不必從道德上評判他們,而是要與他們成為朋友。
      
      在阿德勒的觀點中,如果孩子具備良好的社會情感,他就能夠與他人和諧地交流和相處,并懂得如何關心、體諒、愛護、尊重和同情他人。他還能適應未來社會的競爭與壓力,在挫折與逆境中充滿信心、積極進取。作為一個情商高的孩子,他應該做到,不管周圍環境怎樣改變,他都要依然保持開朗平和的心態以及強烈的責任感。作為家長,應該時刻給予孩子信任與關愛;教授孩子面對困難時的處理方法,并鼓勵孩子靠自己的力量去解決問題。同時,不要時刻把孩子放在自己生命的第一位,不要讓孩子認為在這個家一切都以他為中心,要讓孩子體會到父母的辛勞和不容易,體會到出去和周圍的人交往是一件非常必要的事情。
      
      第四節 重視培養兒童的合作性
      
      在阿德勒的理論里,有一個非常重要、貫穿整個理論體系的概念,那就是社會興趣理論。阿德勒認為,奉獻是生活的真正內涵所在,只有通過真誠地與他人合作,個體才能使自身得到發展。失敗者有相當一部分原因是因為缺乏社會興趣,不相信通過合作可以解決問題。我國家庭大部分屬于獨生子女家庭,父母對孩子往往寵溺嬌慣,這樣家庭環境下成長起來的孩子很容易形成自我中心,只知道一味索取,卻不懂奉獻。這種孩子認為,他們提出的要求必須得到滿足,他理應是所有人的關注中心。如果他一旦進入一個不是以他為中心的環境里,而別人也不再專注于寵愛他時,他會變得悵然若失和覺得受到虧待。在這種情況下,被寵壞的孩子可能會對社會充滿敵意,他會開始報復社會和周圍的人,認為只有這樣才能保證自己的優越性,這種孩子隨著成長會慢慢背離合作的道路。但是,合作能力對人的發展會產生很大的影響,因此,對孩子進行合作能力的培養是非常重要的。
      
      阿德勒認為,母親在兒童合作能力的培養過程中,其作用是非常關鍵的。母親的教育方法是否成功,直接影響孩子所有潛能的發展。母親的技能指的是她與孩子的合作能力,以及她使孩子與她合作的能力。母親首先要對孩子有合作興趣,然后再引導孩子對自己產生興趣,在她與孩子成功聯系上之后,她的第二個任務是讓孩子對自己的父親也產生興趣。 隨著孩子的成長,她還需要引導孩子把興趣轉向社會和周圍的人群。 阿德勒認為,母親的合作技巧不包含任何神秘的力量,所有的技能都是通過長期訓練獲得的。 如果母親只想把孩子的興趣禁錮在自己身上,而不想讓孩子對其他人感興趣,將來這個孩子會厭惡任何想使他對別人發生興趣的行為。 他只向母親尋求支持,而對其他人則心懷敵意。這樣的孩子當然無法發展合作能力。阿德勒提出的這個觀點給我們帶來了新的啟示和思考。合作是對社會友好親善的一種行為,現在的理論研究強調在同伴間培養合作能力,卻忽略了家庭對兒童合作能力發展的作用。 家庭是兒童社會化的第一個場所,兒童四、五歲時形成的早期經驗,對未來的生活有很大的影響。父母是孩子的模樣,父母與彼此和社會的合作興趣對兒童起著潛移默化的影響。兒童只有學會了與父母合作,才能與同伴也進行合作。阿德勒也沒有忽視學校教育的影響,他認為,學校是家庭教育的延展,在家庭里沒有形成良好合作能力的兒童,如果在學校里得到老師的細心輔導,其合作能力也可以得到彌補。
      論文來源參考:
      相近分類:
      • 成都網絡警察報警平臺
      • 公共信息安全網絡監察
      • 經營性網站備案信息
      • 不良信息舉報中心
      • 中國文明網傳播文明
      • 學術堂_誠信網站
      159彩票{{转码主词}官网{{转码主词}网址