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    心理學視角下新生代農民工城市融入現狀與途徑

    時間:2016-01-30 來源:未知 作者:傻傻地魚 本文字數:2562字
    摘要

      一、新生代農民工概念的界定

      王春光(2001)最早提出了"新生代農民工"的概念,他將 80 年代初次外出的農村流動人口算作第一代,把年齡在 25 歲以下、于 20 世紀 90 年代及以后外出務工經商的農村流動人口算作第二代即"新生代農民工。"2010 年 2 月2 日中央財經領導小組辦公室副主任、中央農村工作領導小組辦公室副主任唐仁健在國新辦舉行的新聞發布會上首次以官方身份對新生代農民工概念做了界定,指出他們是"80 后、90 后"的農村流動人口。筆者在本文中也采用了官方對于新生代農民工的界定。

      20 世紀 80 年代中期以來,離開土地進城務工的農民數量不斷增加,據國家統計局 2013 年對農民工的監測數據顯示,2013 年,全國農民工總人數達 26894 萬人,1980年及以后出生的新生代農民工 12528 萬人,占農民工總數的 46.6%.

      新生代農民工是從農民工隊伍中分化出來的一個特殊群體,已經成為中國工業化、城鎮化建設進程中的主力軍,承擔著城市中很大一部分基礎設施建設、制造業和服務業的工作,是城市生活和建設中不可缺少的一個群體,最終也會是統籌城鄉發展的重要力量。

      新生代農民工呈現出與第一代農民工相區別的特征,比如受教育程度普遍較高,年齡普遍偏低,城市融入的意愿強烈等。這些特征為新生代農民工融入城市創造了一定的條件,但是新生代農民工的城市融入現狀卻不容樂觀。
      
      二、新生代農民工城市融入的現狀

      盡管新生代農民工有著強烈的城市融入意愿,但是新生代農民工在融入城市的過程中遭受著社會制度、經濟收入、文化心理以及自身素質、生活方式和價值觀念等因素的制約,無法享受到普通城市居民的工作和生活待遇,也無法獲得作為城市居民的身份和權利,難以真正融入城市社會,于是長期徘徊在城市主流社會的邊緣。

      李飛(2011)提出推進農民工更好、更快地融入城市,重點是從制度協調、社會接納和農民工的主觀能動性三方面著手,全面協同地促進農民工與城市市民的融合。近些年隨著媒體的關注,新生代農民工城市融入的問題已經引起國家和社會的重視,在社會保障、和對市民的宣傳教育上都做了努力,這在融入城市的外在因素上有了一定的保證。所以筆者試圖強調發揮新生代農民工的主觀能動性,從新生代農民工主體的角度提出新生代農民工城市融入的途徑:

      三、新生代農民工主動融入城市的途徑

      (一)重新建構關系網

      新生代農民工雖然常年在城市中工作和生活, 但由于社會地位的明顯差異,工作、居住和生活都相對封閉, 交往僅僅局限在以地緣和血緣關系為核心的社會關系網絡中,阻礙了他們與城市居民之間的交往,無法建立起與城市居民相融合的生活圈,這在一定程度上限制了新生代農民工的城市融入。因此,新生代農民工要想融入城市社會,必須打破以血緣和地緣為核心的人際交往圈,重新建構包含城市本地居民在內的人際關系網。

      1.與城市居民通婚

      有研究指出不同群體之間的通婚率常被社會學家看著是衡量不同群體之間"社會距離"和融合的一個指標,因此不同群體之間的通婚狀況能夠反映出各群體之間的融合程度。因此,新生代農民工與城市本地居民之間的通婚行為,可以幫助新生代農民工實現從"農民工"到"城市居民"的轉型。另外,新生代農民工與城市居民的通婚行為又可以以婚姻為紐帶促進雙方家庭之間、親屬之間的相互往來,進一步加強農村與城市社會的聯系(金萍。2010)。

      2.參與社區活動

      從人際關系的影響因素中時空上的接近性理論來看,空間上越接近的人,交往的頻率就越高,越容易建立人際關系。新生代農民工在城市社會生活工作更喜歡租賃城市居民的房屋居住,由于散居在城市居民中,增加了與城市居民接觸的機會,容易與城市居民建立聯系。另外,城市社區中都有居委會這個基層群眾性自治組織,新生代農民工可以主動參與居委會的管理,成為社區農民工的代表,從而可以加強農民工和社區城市居民間的溝通交流,加深相互的認識和理解,同時還可以參與社區所開展的黨(團)組織活動和各種文體活動,都在一定程度上增加了和城市居民的群際接觸。

      (二)提升綜合素質

      新生代農民工的文化水平相對于第一代農民工而言,有了較大程度的提高,但是在融入城市社會的過程中,還需要進一步的學習,具體可從以下方面著手:

      首先,學習科學文化知識和各種現代化的生產技能,提升自己的生產力,從而為自己創造更好的經濟收入,為融入城市打下經濟基礎。其次,學習城市社會的各項運行法則,如學習城市社會的各項交通規章和法紀,講究個人衛生和愛護環境衛生,改變一些生活的陋習,試著承擔和履行城市居民應盡的責任和義務。最后,新生代農民工可對城市居民的日常生活進行簡單的適應性的模仿。在語言上,可以試著學習普通話和當地的語言,可以試著對城市居民的穿衣打扮進行簡單的模仿,如男青年學習穿西裝,女青年學習化妝打扮。

      (三)改變休閑娛樂的方式

      農民工在農村的時候,大多以看電視、串門、打牌為主要的休閑娛樂方式,而城市社會的休閑娛樂方式更為多樣化和現代化,因此新生代農民工可以嘗試著接受和學習城市社會較為現代化的休閑娛樂方式,比如學習上網,參加各種業余活動團體,逛逛社會公共福利設施圖書館,科技館等。在城市社會較為現代化的休閑娛樂中,新生代農民工的知識不斷積累,觀念不斷更新,在改變其休閑娛樂方式的同時也促進了新生代農民工自身的現代性,為融入城市社會創造了條件。

      (四)建立自信,克服自卑

      在現有的政策體制下,城市居民與農民形成了相對獨立的生活工作的空間,城市居民對進城農民工存在一些錯誤的認識,加之一些媒體對新生代農民工進行的一些負面報道,進一步加深了城市居民對新生代農民工的偏見,比如認為農村人是不講究衛生的、野蠻的、危險的等,這些偏見和歧視的態度容易讓新生代農民工感受到,從而在心理上產生被歧視感和被排斥感,這種被歧視被排斥的感覺不僅傷害新生代農民工的自尊心,同時也在讓他們主動遠離城市居民。有研究指出新生代農民工的城市融入只有心理上的融入才是真正的融入,作為新生代農民工,應該認識到并承認和城市居民之間客觀存在的差異,主動從認知上進行調節,克服自卑心理,通過綜合素質的提升來增強自信心。

      參考文獻:
      [1] 國家統計局。2013 年全國農民工監測調查報告[EB/OL].(2014-5-12)。[2015-1-9].
      [2]李 飛。社會排斥視角下農民工城市融入問題研究[D]:碩士學位論文,2011.
      [3]金 萍。新生代農民工城市融入現狀分析及對策研究[J].學習與實踐,2010,(04):112-116.

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