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    城市少數民族社會適應問題及原因分析

    時間:2016-10-22 來源:未知 作者:傻傻地魚 本文字數:3170字

      三、城市少數民族社會適應問題及原因分析。

      通過前面章節的分析,我們可以看出盡管目前在蘭州的回族成員在經濟、社會交往、宗教文化生活、心理認同這四個層面上存在不平衡性,但是在任何一個層次上,他們都沒有徹底的適應城市社會生活。少數民族適應要適應以漢族為主體的城市生活,由于受到自身條件和文化沖突的影響,或多或少都會出現適應上的困難,是什么影響他們社會適應的進程?下面帶著這一問題,我們進行分析。

      (一)經濟基礎薄弱在一定程度上影響少數民族的適應性。

      經濟基礎決定上層建筑,任何環境中經濟基礎都會對生活水平、心理認同、社會地位產生很大的影響。從之前的數據來看,僅有大約 20%的被調查者月收入在 3000 以上,他們的文化程度也普遍偏低,知識技能缺乏,這就造成他們擇業的范圍相對狹窄,收入偏低。經濟條件不好會影響個人的心理狀態和社會交往,讓他們心理自卑,增大生活的壓力,長期如此,便會影響他們積極主動的適應社會的心態,成為適應中的障礙。

      一位被訪對象談到:來到蘭州以后,發現這里的物價好高,對我們從農村來的人來說,剛來到這一時半會兒有點接受不了。而且這里需要用錢的地方很多,出門就是花錢。絕大多數的心思錢都花在賺錢上,而不是想去適應城里的生活,娛樂休閑這些都沒時間考慮。另一位被訪者說:我給你講一個自己感觸比較深得事情,又一次我們過民族節日,幾個朋友打算一起出去玩去慶祝,但有一個朋友就說了很多的理由,說是家里忙沒時間,工作忙不能出去,我當時想又不是大人物哪有那么多事那么忙,于是大家就一直叫他,估計當時也是不好再推脫才跟我們一起出來玩了。后來聽說他們家小兒子也來蘭州上學了,經濟很緊張,我意識到當時應該是因為經濟原因他才會再三推脫。經濟好壞真的很影響生活狀況,也很影響人際關系的交往。

      從之前的數據和以上訪談者的談話中可以看出:經濟基礎會直接影響到他們在城市的生活水平,而且在很大程度上還會影響他們的社會交往。不論是內部的交往還是跟主流社會群體的外部交往,都會直接關系到他們跟主流社會的關系,所以經濟基礎的好壞在一定程度上影響了少數民族群體對城市生活的適應程度。

      (二)文化差異導致了一部分少數民族成員的不適應。

      從中國社會整體上看,主流文化就是大多數成員所熟悉的漢族文化,這種文化在中國任何地區可謂都是占主導地位的。少數民族從熟悉的文化環境進入一個不盡相同的城市文化環境之后,面對以漢族文化為主的城市文化時,也許能夠較好的適應,也許適應起來覺得比較吃力,甚至可能會由于很多內在和外在共同的原因導致他們在心理和行為表現上,出現對本民族文化或漢族文化的困惑和排斥,隨之形成文化的疏離或異化。因此,在文化適應方面的問題是少數民族群體在城市生活中能否良好適應的重中之重。

      首先是風俗習慣差異帶來的問題,回族在飲食上以面食和牛羊肉等為主,主流社會以米、面、蔬菜為主,服飾上也有所差別。其次是宗教信仰上的差異。回族信仰的是伊斯蘭教,但漢族的人們基本上是以儒教和佛教為傳統信仰的,他們的宗教所具有的一切特征導致了他們的道德規范標準和思維行為方式都跟漢族的人們有差異性,面對占主導地位的城市主流文化,他們面臨著在尊重和適應主流文化的前提下,應該如何堅守和保持自己的文化和宗教信仰,用怎樣的方式去表現自己的信仰,應該如何彌補自己的精神缺失等一系列的問題。這些問題都導致了一些成員不能保持積極的態度適應現在的生活。最后是整體的價值觀和思維方式的差異對他們造成的影響。因為少數民族文化與漢族文化的差異,必然會導致彼此間在思維方式及價值觀上的差異。在這個過程中有的人出現了接受主流文化放棄本民族文化的同化現象,有的人又完全不接觸他族文化形成文化分離的狀態,這些不同的文化適應狀態對他們更好的理解本民族和他族的文化,從而適應這種多元文化的環境產生了阻礙。生活在蘭州這個省會城市,面對強大的主流社會文化的影響,他們面臨著如何適應當地社會文化的同時,保持自己本民族傳統文化的巨大挑戰。

      (三)自我限制。

      自我限制其實也就是說人的一種本能的自我拒入,這大概是所有的少數民族群體在主流社會中都會存在的一種自我保護意識。我們在訪談中也發現在蘭州的穆斯林雖然清楚的認識到自己也是蘭州市的一員,但是他們始終明確自己的民族認同,知道自己屬于少數民族,并且擁有完整的本民族的社會文化結構和民族記憶,所以,他們不能做到完全放下民族不同這個隔閡去融入到主流社會當中,也正是因為不想被完全同化,他們在心理和行為中都不斷明確自己的民族認同,強化本民族的文化記憶,并將這種民族情感感染著周邊的人以及下一代,這樣就使民族之間實際的心理距離在某種程度上具有了傳承性。另外,他們也明白,現在生活的環境是以主流社會中漢族的教育體系和文化體系為主導的,他們一旦完全融入這個以漢族為主的生活,本民族的傳統文化就可能逐漸消失。還有一個造成他們自我限制的重要原因,就是對于本地居民來說,他們從小接受的都是以漢族文化為主的社會文化,他們對少數民族文化也缺乏足夠的了解和正確的認識,在跟少數民族交往時難免會有一些矛盾和沖突,這方面原因在無形中也導致了少數民族群體的自我限制的行為和心理。

      (四)社會支持的缺失。

      社會支持是指為社會弱勢群體提供無償的救助和服務,既包括生活上的幫助,也包括心理的調適和精神的鼓勵。

      從個體層面來說,良好的社會支持有利于解決個體遇到的困難,擴大他們尋求幫助的范圍,有益于個體的身心健康發展和個人幸福。從社會層面上來說,社會支持有益于減少個人與社會的沖突,緩解人們對社會的抱怨甚至仇恨,有利于國家和社會的穩定發展。蘭州的少數民族在適應中的障礙,原因之一就是其社會支持的缺失。

      1.社會政策和法律支持體系缺失。

      宏觀上,在蘭州定居的少數民族的城市不適應問題緣于社會政策和法律支持的不健全所造成的。近些年來,我們制定了許多有利于經濟快速發展的很多制度政策,卻忽視了有利于社會階層結構建立的社會政策。在蘭州的少數民族在受教育與就業等各個方面都不能保障享受到與當地居民平等的機會,引起這種情況的其中一個重要原因就是社會發質和政策支持的缺失,說明國家和地方在少數民族權利的保障方面還不夠完善,對于他們受到不平等的待遇或者利益受到威脅時,也缺乏正規的制度來保護,總之在立法上的支持方面還存在缺失。

      2.社會輿論支持體系的缺失。

      少數民族人員在適應城市生活的過程中,經常會遭遇本地居民的誤解和排斥,這很大程度是由于缺乏正確的社會輿論體系支持。社會輿論,是代表大多數人的觀點,輿論導向所宣傳的意見和觀點往往具有壓倒性的效力。它往往引導著公眾看待問題的普遍正常的價值規范和行為規范,并可能進而形成相應的社會風氣。它對公眾心理的影響主要表現在壓力作用和強化作用兩個方面,社會輿論往往會對個體形成壓力,導致心理趨同傾。蘭州的少數民族群體中個別人有打架鬧事或是其它不好的行為,這影響了大部分少數民族在蘭州市民心目中的形象,而輿論對少數民族的評價也多是負面的,這給少數民族群體造成了極大的社會壓力。所以,對穆斯林客觀公正的看待是必要的,正面的社會輿論支持體系是有些缺失的,政府和社會要加強宣傳少數民族的宗教信仰情況以及他們為蘭州市的建設所做的貢獻,改善人們對他們的認識,客觀公正的看待這一群體,為構建和諧社會提供正確的輿論支持體系。

      3.具體操作體系的缺失。

      在具體實踐中,為在少數民族提供物質和情感救助支持的具體操作體系缺失,是造成在蘭少數民族城市適應困難的一個因素。訪談發現,面對一些困難時,與這些少數民族聯系密切的街道、社區都很少給這個群體提供具體的、實質性的救助和支持,他們往往是自己想方設法解決或者求助于親戚朋友。少數民族來到蘭州,很需要得到具體救助,比如生活服務支持體系和創業和就業支持體系等等,但是這些具體的操作支持體系還是很不健全的。

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